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目次
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梁實秋在大陸一度處於被遮蔽的地位，一般讀者並不真正認識他，瞭解他。《行走在古典與理性之間：梁實秋的文學人生》從倫理理性的角度切入，對梁實秋的倫理理性的思想源泉、倫理理性的人生境界、倫理理性的文學理論建構和創作實踐都有精到的論述。《行走在古典與理性之間：梁實秋的文學人生》的可貴之處還在於，作者馬玉紅具有寬闊的視野，能突破單純的文學研究而進入哲學、文化、人生的層面。
作者簡介
馬玉紅，1968年9月出生於甘肅蘭州，1987年在西北大學數學系就讀，1999年和2003年分別在蘭州大學攻讀中國現當代文學碩士和博士學位，現為井岡山大學人文學院中國現當代文學教授。
目次
引言
第一章 倫理理性的思想源泉
第一節 白璧德的人文主義
第二節 孔子的儒家思想
第三節 奧勒留的斯多亞派哲學
第二章 倫理理性的人生境界
第一節 儒雅為業的人生智者
第二節 美善厚重的人生晚境
第三章 倫理理性的文藝思想
第一節 美好光明的人性說
第二節 倫理理性的文學觀
第三節 清醒穩健的批評觀
第四章 倫理理性的文學實踐
第一節 簡潔典雅、純正幽默的散文藝術
第二節 忠誠信實、踏實有恆的《莎士比亞全集》翻譯
第五章 倫理理性的魯梁比較
第一節 對文學人性與階級性思考的舐牾與互補
第二節 反抗絕望與超越絕望的生命哲學比較
第六章 倫理理性的散文觀照
第一節 苦澀、歡愉、溫雅
——與周作人、林語堂散文比較
第二節 質樸自然、典雅節制
——與朱自清散文比較
附錄一 倫理批評實踐：對驚奇的迷戀與道德的缺失
——論陳染小說
附錄二 回憶梁實秋先生 季羨林
實秋先生不朽 劉真
文章與前額並高 餘光中
後記
第一章 倫理理性的思想源泉
第一節 白璧德的人文主義
第二節 孔子的儒家思想
第三節 奧勒留的斯多亞派哲學
第二章 倫理理性的人生境界
第一節 儒雅為業的人生智者
第二節 美善厚重的人生晚境
第三章 倫理理性的文藝思想
第一節 美好光明的人性說
第二節 倫理理性的文學觀
第三節 清醒穩健的批評觀
第四章 倫理理性的文學實踐
第一節 簡潔典雅、純正幽默的散文藝術
第二節 忠誠信實、踏實有恆的《莎士比亞全集》翻譯
第五章 倫理理性的魯梁比較
第一節 對文學人性與階級性思考的舐牾與互補
第二節 反抗絕望與超越絕望的生命哲學比較
第六章 倫理理性的散文觀照
第一節 苦澀、歡愉、溫雅
——與周作人、林語堂散文比較
第二節 質樸自然、典雅節制
——與朱自清散文比較
附錄一 倫理批評實踐：對驚奇的迷戀與道德的缺失
——論陳染小說
附錄二 回憶梁實秋先生 季羨林
實秋先生不朽 劉真
文章與前額並高 餘光中
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