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目次
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東漢張仲景撰著《傷寒雜病論》從平脈辨證方法架構三陰三陽辨證體系，確立“病→脈→ 證→治”的診療規範，以論治“傷寒”為例，演義經方運用原則，是中醫臨床學科的奠基之作，內涵足以為萬世立法。魏晉太醫令王叔和編次整理了張仲景的著作，並搜采歷代名醫經驗撰編《脈經》，目的不僅在於規範脈法，推廣平脈辨證，還在於為讀者學習《傷寒雜病論》提供方法。本書作者從王叔和的角度結合自己的臨床實踐，以經解經，互為印證，注解《傷寒雜病論》相關脈法經文，解決仲景脈法中晦澀難懂的問題，把陰陽脈法的奧妙揭秘為太過或不及的獨脈，用之臨床確鑿有據，其中厥脈、陰陽脈、不規則脈等脈法的整理發千年來之未發。故本書屬自《脈經》之後首次較為完整演繹仲景著作本義，從平脈辨證解讀經方運用的著作， 可以作為《傷寒論》、《金匱要略》的輔助讀本。
目次
上篇 萬世醫宗千古聖明
《傷寒雜病論》平脈辨證法集萃
一、張仲景非長沙太守
二、張仲景乃方術之士
三、張仲景是千古聖人
四、《傷寒雜病論》其實重脈診
五、為什麼說仲景唯王叔和能學之
六、從《脈經》解讀《傷寒雜病論》
七、類例相從的目的何在
八、“傷寒”的本質與傷寒之學的正名
九、三陰三陽篇的爭議
十、病脈證治的玄機
（一）病
（二）脈
（三）證
（四）治
附：病-脈-證-治診療模式應用舉例
十一、證辨陰陽的奧秘
十二、經方方證及其藥證
……
中篇 平脈辯證 綱要分明
下篇 平脈辯證 應用有紀
《傷寒雜病論》平脈辨證法集萃
一、張仲景非長沙太守
二、張仲景乃方術之士
三、張仲景是千古聖人
四、《傷寒雜病論》其實重脈診
五、為什麼說仲景唯王叔和能學之
六、從《脈經》解讀《傷寒雜病論》
七、類例相從的目的何在
八、“傷寒”的本質與傷寒之學的正名
九、三陰三陽篇的爭議
十、病脈證治的玄機
（一）病
（二）脈
（三）證
（四）治
附：病-脈-證-治診療模式應用舉例
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十二、經方方證及其藥證
……
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