青年對話錄：教育是怎樣變得危險起來的（簡體書）

汪丁丁從教育是最最難的一件事講起，指出轉型期中國教育諸多嚴重危險的弊端及其成因。作者進而闡明了教育的三重目的、早期教育的腦科學和心理學依據、跨學科教育的主旨，以及知識與靈魂、知識與人生的關係問題。無論是教育者還是被教育塑造成了半成品的年輕人，都能從《青年對話錄：教育是怎樣變得危險起來的》中得到思考和行動的力量以及方法。讓我們重複魯迅那句話“救救孩子”，也救救我們自己。

汪丁丁，夏威夷大學經濟學博士，北京大學中國經濟研究中心教授，浙江大學跨學科社會科學研究中心學術委員會主席。當前研究領域為：經濟學思想史、制度分析基礎、行為經濟學、新政治經濟、演化社會理論。

在《教育是怎樣變得危險起來的》中作者汪丁丁闡明了教育的三重目的、早期教育的腦科學和心理學依據、跨學科教育的主旨，以及知識與靈魂、知識與人生的關系問題。
書中收錄了《兩代人的教育失敗意味著什么》、《精神疾病在中國》等文章。

是的，我決定要寫這樣一個以普通人開篇寫給普通人的序言，為了說服我這套文集的編輯趙婕。她是我和我妻子許多朋友當中最體貼朋友的一位。說服她，說服這樣一位認真而體貼作者的編輯，特別難。
我是一名普通的中國人。這一陳述，包含著太豐富的道理。我們這一代中國人，雖不像茨威格那樣經歷兩次世界大戰并目睹祖國的消亡，但也經歷了足夠豐富的政治思想運動、開墾祖國零下40℃的邊疆、參與“12月黨人”那種顛覆性的地下沙龍、參加高考、讀研、出國……有了這一番經歷，再普通的人，在今天的年輕人眼里也不再普通。所以，我要表達的第一層意思是，我從來不是“天才”。其次，這也意味著，如果讀者有興趣讀我寫的文字，那就一定要記住：讓我寫了這些文字的，是偶然聚攏的一些機緣。這些機緣完全可能遇到另一個普通人，并進發出一些類似的文字。所以，我的第三層意思是，在宏觀統計視角下，當代中國社會或許必須產生這些文字，至于由誰來寫，并不重要。
普通人的日常生活，無非柴米油鹽醬醋茶——物質生活的維度；和父母兄妹左鄰右舍親朋好友——社會生活的維度；更高級的訴求，諸如“橫渠四句”或“孔顏德行”，是我們傳統的精神生活維度。傳統的生活方式，常以“耕讀之家”來描寫。問題之發生，是由于工業化勢力太大而傳統生活方式難以為繼。從第一次洋務運動到今天，一百多年了，問題還在這里，揮之不去。世變之亟，究其本源，轉型期中國問題的實質仍然是“為生民立命”，而人生問題仍然是“為天地立心”。不同以往，對我們而言，中國問題與人生問題的求解是糾纏在一起的，算是同一根本問題的兩面。
今天，我們日常生活的三個維度，不論要延續哪一個，都很難，因為它們同時陷入相互牽扯著的困境。物質生活的延續，稱為“經濟發展”問題。要發展我們的經濟，例如“讓一部分人先富起來”，結果呢，先富起來的有不少人為富而不仁。于是要建立更符合正義原則的社會秩序，否則我們的社會生活勢必瓦解。可是，誰之正義？何種理性？在日常生活的各種情境里我們應如何做才好？這類問題將我們帶入精神生活的維度，也是人生問題的求解過程。在這里，我們探討諸如“何為幸福”或“為何幸福”這類問題。
在西方以普通人的身份生活了足夠多的年頭之后，我意識到西方穩態社會的生活實在平淡而無味——從出生到死亡都在同類事件的永恒循環之中，我的意思是，
改革和開放給我們這一代人帶來極豐富的機緣，新的可能生活如漫山遍野的竹林里雨后出土的春筍，噼噼啪啪，目不暇接。生活，從何處下手呢？這就是選擇太多帶來的煩惱，可說是“成長的煩惱”。選擇太多，這是市場社會的特征，它表明中國社會已經市場化，并患了市場化社會通有的疾病——“消費主義”。這是一種行為傾向，將生活的一切環節都視為單純的消費。存在論的最早一位思想家祁克果，年輕時就對現代社會的消費主義傾向有所感悟。他將現代化概括為“圖生活之方便”的運動，于是隨之而來的問題是，為什么要追求方便？方便的代價是什么？這樣的問題，將我們帶到生存論的哲學里面，讓我們面對一個“不方便”的命題：任何信仰都是某種不方便。那么，方便的代價是不再可能有信仰。推論：人而無信仰，吾不知其可為人。那么，活著的意義呢？隨之消失。
生活，只要是真實的，就一定不能僅僅是消費的，它還有其他的意義。熱戀中的人，很容易斷定他的愛不是一種消費。可是在其他情境里，我們就很難克制消費主義傾向。誰愿意舍近求遠呢？如果有洗衣機，為什么要用搓板？如果可以抄襲答案，為什么我要獨立完成習題？如果撒謊帶來好處，為什么我們要誠實？如果可以有更多的錢，為什么我們滿足于只要較少的錢？這些問題圍繞著我們的生活，讓我們時刻必須選擇方便或選擇不方便。處處圖方便，最終便會丟失生活的意義。我認為我們的教育是失敗的，因為我們的孩子，至少他們的絕大多數，從小就學會了尋求方便，而不是尋求不方便。我們教育失敗的淵源，根據黨史學家高華的考證，可追溯到革命年代我們黨“急功近利”的教育方針。
我以“普通人”自況，因為我有普通入的性格和弱點。例如，我喜歡美味佳肴，我不喜歡辛勤勞作，于是我四體不勤、五谷不分。另一方面，我也像普通人那樣善良。例如，我喜歡幫助有才華的學生，我不喜歡爾虞我詐、鉤心斗角的校園政治。最后，我和普通人一樣意志薄弱，我和普通人一樣在許多事情上想不清楚，我和普通人一樣不知道中國應往何處去。
所以，這套文集的文字，我由衷希望它們在讀者眼里是普通人寫的文字。只不過，普通人的生活，在這樣偉大的社會轉型期，出現了太多太大的問題，迫使我們以普通人的身份反省和抗爭。結果呢？我和你們一樣茫然無知，或許我們的反省和抗爭將會改善我們的生活，但或許使它更糟糕，或許，僅僅因為我們反省過并且抗爭過，我們拾回了生活的意義。

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