人是會動的樹，都有看不見的根（簡體書）

有時候，你以為天要塌下來了，其實是自己站歪了；有時候，你以為世界顛倒了，其實是沒擺正自己的身影。真正影響我們當下感受的，從來就不是外境，而是我們自己的心念。心念不同，一路的風景也會不同。你要學會說服自己，說服自己知足、妥協、放棄、忘記，說服自己吃虧、原諒、慈悲、寬恕……終有一日，一切皆會成為過往。．

王啟芬，台南出生，臺北長大。三歲開始，由外公啟蒙讀詩，也是興趣使然，自此對傳統文化浸淫日深。大學畢業後進入書店工作，負責人文藝術書區，由此廣泛接觸各類型書籍。其後，轉而投入社會教育，服務于南投當地的公益教育基金會，成為長駐義工。近十年來，隨團隊講學於美國、阿根廷、澳洲等地，深感每個人對自我與人生都存在著不同的偏見、限制與疑惑，但卻無法從根本處著手改變，由此更堅定以公益教育為畢生志業的決心。目前長住南投山上，除寫作與分享外，也著手淺釋經典的工作。著有《人是會動的樹，都有看不見的根》、《你愈愛的，愈要有勇氣往外推》等。．

《人是會動的樹,都有看不見的根》編輯推薦：世界很大，風景很美，不要蜷縮在自己的一小塊陰影里。用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。臺灣清新治愈系——清新療愈，溫暖心靈。45則心靈故事，50張清新圖片，用最溫暖的方式，教你活出完整的生命。
最接近靈魂的靈修圣經。所有困惑的人，最終都得面對自我的內心；如果不能從心上產生改變，那么困惑依舊是困惑，問題仍然是問題。
當人們明白自己能夠改變，也唯有自己可以改變的時候， 我們對人生的疑問，才能給出完滿的解答。
每個人都像一棵樹，想法、情緒和行為，是樹的葉子。表面上看起來，葉子會隨外在環境不斷變化，但其實，真正決定它們欣欣向榮或枯萎凋零的，卻是這棵樹的根──也就是我們的內心。

作者序第一輯 心能像太陽照耀大地，卻也能像黑洞吞噬光明。聖境看守者安於獨處最好的選擇在夢裡懺悔的藥舒壓與創造力憎恨他人的人暴戾的王子記憶力最好的人打破思想的局限山谷的隱士值得稱讚的事迷信的可怕永恆即在當下最美的時刻紳士的外套值得珍惜的友誼善行的本質孩子的遊戲第二輯 其實，讓人或喜或悲的，不是外境，而是內心。我們首先是人，然後才是各領域的專家強盜窩裡的秀才不只存在一種完美需要告解的人改變命運的石頭流浪漢的命賣字人的未來真相鏡重獲自由的人失敗並非單一的災變功成名就的青年雕刻大師的繼承人下一個智者在哪裡想要學習治國的王子殘酷的沉默悶局該不該上船王妃的抱怨第三輯 轉變心念，看待人生的視野從此不同。人生難得是豁達停止思考循環智者不輕用智慧善於識人的人過度努力的商人為什麼而捐婚禮前的風波大自然的規律完美的臉愛用典故的企業家僧侶的難題售貨員的職業笑容有教養的人憤怒的抗議者預測未來的最佳方法，就是創造未來失敗與挫敗尋人啟事詩人與評論家領導的精義年老，讓我遇見新的自己做對的事人生哪有那麼多“為什麼”．

每個人的內心深處，都有需要被了解的根
從前有位不良少年，被黑道大哥賞識，想收他當小弟。不良少年并不愿意，他父母幫他去和黑道大哥理論，黑道大哥的回答是：“好！我可以不收他當小弟，只要他把抽煙、喝酒、打架、泡女人這些你們所謂的惡習都改了，那他也就不是我想吸納的人才了。”但是父母卻遲疑了，就連不良少年自己也遲疑了，因為，他們無法保證這一點。
如果說黑道大哥想招攬不良少年是個問題，那么不良少年的行為就是問題的根源。倘若問題根源無法獲得改善，那么即使父母為少年做了多少事、說了多少話，未來還是會有問題發生。
曾經有位女工程師，她雖然工作認真但個性固執，長年被同事排擠，工作與人際關系的壓力讓她滿身是病。為了舒緩壓力，她加入了健身房與SPA館，有時間就去跑步或游泳；但是往往在運動時覺得渾身輕松，回到工作崗位就越加痛苦。
如果說工作中的壓力是個問題，那么女工程師的內心就是問題的根源。即使她可以通過運動讓身體放松，也只是暫時性的，就像止痛藥一樣。如果不能從內心開始改變，所有問題依然接踵而至。
一切問題都有起因，就像自然現象里“天上沒有云，地上就不會下雨”一樣。在面對問題時，如果不能夠深入挖掘問題背后的原因，就沒有辦法切中問題的核心，也就無法真正解決困擾我們的問題。
這個道理看起來如此簡單，每個人都想得到，但是，為什么我們卻經常被一葉障目，看不到問題的根源呢？
作為教育基金會的志工與講師，在課堂上，我也時常被問到許多問題。這些問題涉及很多層面，有些屬于生命教育，有些屬于知識追求，有些關于親子教養。
比方說，有朋友問我：“我一直為從前所做的事情后悔，直到今天還是耿耿于懷，請問我該如何走出來？”也曾有朋友問我：“人們都說善有善報，惡有惡報。如果我們想要過得幸福美滿，是不是就得多做善事才行？”
也有為人父母的問：“有時看孩子不受教，會很著急，我該如何把好的觀念教給孩子？”
仔細觀察這些問題，可以發現，每個問題都是發問者一生的概括，它包含了一個人的脾氣、個性、過往的經歷，也反映出各自的價值觀。
價值觀，指的是人們對世事的看法、想法與做法，只要是獨立自主的個體，他們的價值觀都不會是完全一致的，本質上也沒有高低好壞之分。
因此，當一個問題被拋出來時，如果接收問題的對象只是拿出自己的脾氣、個性、經驗來作答，用自己的價值觀與對方的價值觀碰撞，那么“問”與“被問”就會局限在兩個思想循環之間的交流而已；公說公有理，婆說婆有理，沒有辦法激蕩出真正的智慧。
所以，倘若回答問題的人真心希望發問者能夠超越自我，他就必須先走出自己的局限，并引導對方也能突破自身的限制。
我曾經與朋友們分享過一個真實故事：
我服務的基金會位于南投山區，基金會里有一座大禮堂，許多典禮與課程會借用這個場地舉行。大禮堂建造得十分高大，三面都有大扇的門窗，上方則是一排氣窗，采光和通風都很好。
有天下午，從打開的門口飛進了三只燕子。燕子飛進來后，就一直盤旋在禮堂的頂部，它們疾速飛行、不停叫喚，向氣窗飛去；但是氣窗當天是封閉的，它們用盡全身力氣撞擊也無法出去。幾位志工在地上看得提心吊膽，擔心它們受傷，馬上把下方所有的門和窗戶都打開了，試圖吸引它們下來，但是燕子還是一直在上方疾飛。
夜晚時，燕子棲息在氣窗旁，到了隔天早上，又開始不斷撞擊氣窗。也不曉得是否是燕子被撞昏了，還是累了，突然地，一只燕子慢慢轉著圈子落了下來。它在地面上停留了一會兒，好像在感覺門外吹進的風，然后就抬起腳，一步一步走出了敞開的大門。
臺灣“國防大學”談遠平教授聽我說完這則故事后，為燕子下了一個批注：“前途光明，因為氣窗很亮；走投無路，因為飛不出去。”這句妙語，盡述燕子的狀況，也點出了問題的根源。
故事里的燕子，它的“專長”是飛翔，它“習慣”飛得高、飛得快，它“知道”有光亮的地方就有出口，它還很有“毅力”、不屈不撓——這些原本都該是燕子的長處，但是，在這則故事里，長處卻變成了短處。
人類何嘗不是如此？我們最常使用的工具、認為最靠得住的想法、看起來最光明的坦途，每一個“理所當然”的思考背后，都有讓人深思、反省的地方。我們最相信的、覺得最需要的東西，卻往往正是造成自我困惑、煩惱、痛苦等一切問題的根源。
所以我們會看不到，因為我們從不覺得這是問題；所以我們會無法下手處理，因為我們在生活中處處需要它，并堅定地信任它。
《鯨背月色》的作者黛安?艾克曼（Diane Ackerman）曾說：“當我們想到天空時，我們往往會抬頭仰望；然而，天空其實起始于地面。”
有時走在街上，會恍惚覺得，周遭熙熙攘攘的人，包括我自己，都是一棵棵模樣各異的樹；甚至那些正在迷惘的人，正在與別人爭吵的人，正因貪婪或欲望而做出會讓自己后悔的事的人……我們一切行為的背后，都有各自糾纏難解的根。
人，就是會走動的樹。我們的行為與情緒，就是樹上的葉子，表面上它們總是受到外在環境的影響，或喜或悲，或煩惱或痛苦，但是真正給予它們養分，使這些情緒與行為得以持續的，卻是這棵樹的根，也就是我們內心。
所有困惑的人，最終都得面對自我的內心，如果不能從心里產生改變，那么困惑依舊是困惑，問題仍然是問題。當人們明白自己能夠改變，也唯有自己可以改變的時候，我們對人生的疑問，才能給出完滿的解答。