清初貝勒（簡體書）

《清初貝勒》編輯推薦：八旗制度創建之初，其最大的特點就是具有強烈的血緣色彩。執掌最大權力者非太祖努爾哈赤莫屬，其胞弟舒爾哈齊，其長子褚英、次子代善也握有相當的實力。而八旗制度建立后，太祖即將掌管各旗的權力分封給自己的子侄和子孫。據朝鮮史料記載，八旗之中，太祖自領兩黃旗（正黃旗、鑲黃旗），次子代善領兩紅旗（正紅旗、鑲紅旗），第八子皇太極（即清太宗）領正白旗，第五子莽古爾泰領正藍旗，長孫杜度（褚英之長子）領鑲白旗，侄子阿敏（舒爾哈齊之次子）領鑲藍旗。其中阿敏、杜度分別上承舒爾哈齊、褚英之遺緒，是為清入關前最初的“八和碩貝勒”。王春艷所著的《清初貝勒》將為你講述這些清初太祖、太宗朝諸皇子及相關宗室成員的故事。

“貝勒”？何為“貝勒”？按照網絡搜索的結果解釋，貝勒是中國清代貴族的爵位名稱，全稱“多羅貝勒”，級別在親王、郡王之下，排第三等。但清入關前的歷史記載告訴人們，事實并非如此——“貝勒”一詞也有它自身發展變化的過程。
萬歷十一年(1583)，清太祖努爾哈赤以父祖遺甲十三副起兵時，沒人稱他貝勒，彼時其人單勢孤，以致同族為了避禍對太祖進行多次暗殺活動。但天降大任于斯人也，艱難險阻反而成就了一代偉人。隨著太祖的攻無不克、戰無不勝，到萬歷二十一年(1593)，在太祖所屬建州女真內部并稱“貝勒”的只有太祖及其胞弟舒爾哈齊。
此后，“和碩貝勒”躍入了人們的眼簾。“和碩貝勒”乃后金國初期最尊之號。“和碩”在滿語中為“隅、角”之意，而在蒙古語中為“纛頂”之意，引申為以軍旗為標幟的一級軍政組織。所以，“和碩貝勒”的完整含義應是“領有固山的王”，此即為清初“和碩貝勒”又被稱作旗主貝勒的原因。這里，又引出了“固山”(旗)這一概念。
如果有人問大清(后金)立國之本何在，相信很多人都會回答是八旗制度。而八旗制度創建之初，其最大的特點就是具有強烈的血緣色彩。執掌最大權力者非太祖努爾哈赤莫屬，其胞弟舒爾哈齊，其長子褚英、次子代善也握有相當的實力。而八旗制度建立后，太祖即將掌管各旗的權力分封給自己的子侄和子孫。據朝鮮史料記載，八旗之中，太祖自領兩黃旗(正黃旗、鑲黃旗)，次子代善領兩紅旗(正紅旗、鑲紅旗)，第八子皇太極(即清太宗)領正白旗，第五子莽古爾泰領正藍旗，長孫杜度(褚英之長子)領鑲白旗，侄子阿敏(舒爾哈齊之次子)領鑲藍旗。其中阿敏、杜度分別上承舒爾哈齊、褚英之遺緒，是為清入關前最初的“八和碩貝勒”。
天命元年(1616)，太祖建立后金政權，依次封次子代善、侄子阿敏、第五子莽古爾泰和第八子皇太極為大貝勒、二貝勒、三貝勒和四貝勒，命四人共同佐理國家政務，史稱“四大貝勒”。天命七年(1622)后，在“四大貝勒”之外，又形成了“四小貝勒”，即太祖第十二子阿濟格、第十四子多爾袞、第十五子多鐸和太祖之孫岳托(代善之長子)。當然，關于“四小貝勒”的入選，史學界尚有爭論。
因此，“固山”(旗)是“和碩貝勒”的私有財產，他人不得染指，屬人對于旗主有君臣父子之分，不得越過自己的旗主而與他旗交結。正是這種私有性，奠定了“和碩貝勒”的實力，因此得人，“八家共養之”；得物，“八家均分共用”；而戰斗力役、抽甲派兵以及國家的一切公共開支，統統由“八家均出”。此即是清初“八和碩貝勒共治國政”之基礎。
是故，太祖既是家族長，又是一國之汗，后金國之大貝勒、貝勒等貴族爵位都由太祖之子、侄、孫占據，加上一些遠支親族亦擔當著重要職務，形成了以汗王為中心的特殊血緣貴族集團，是為具有向心力的宗族集團。與后來“八旗”變為融匯了血緣、地域、階級、民族等多重社會關系或成分之復合體還是有差別的，即氏族社會組織與階級社會組織的區別。
天命十一年(1626)，清太宗皇太極繼承汗位。太宗為強化汗權，削弱三大貝勒權力，廢除了原來“四大貝勒”按月分值、執掌國中一切機務的慣例。崇德元年(1636)，大清立國，太宗開始分封其兄弟子侄為諸王，仍是以血緣關系為基礎。至此，才有“多羅貝勒”位列于和碩親王、多羅郡王之下，即和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍共九等爵位，標志著清代貴族封爵制度的初創。只是此時非彼時，原來的“和碩貝勒”未必就封為和碩親王，如原掌鑲白旗的旗主貝勒杜度只得封多羅安平貝勒。
清入關后，又逐漸形成了十二級封爵制，名號依次為：親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍，即增加了不入八分鎮國公、不入八分輔國公和奉恩將軍三個等級。爵位之獲得也分為功封、恩封和襲封；爵位之繼承又分為世襲和降襲等。但依上述排列順序即說貝勒為第三等并不十分準確，如若親王、郡王均有世子的話，多羅貝勒則只能排在第五等。
綜上所述可知，得封貝勒爵位者，要么是鳳子龍孫，要么是天潢貴胄，他們或經歷過清宮內部權力爭奪的腥風血雨，或戎馬倥傯，建功立業而名垂青史。同時，又因得封貝勒爵位者多限定在嫡子范圍內，故太祖、太宗之諸子中則多有因庶出而畢生默默無聞者。遙想大清開國，繼承汗(皇)位者僅一人而已，而開疆拓土之時，汗之諸兄弟子侄皆曾披堅執銳，馳騁疆場，浴血奮戰，難道他們拋灑的不是和嫡子們一樣的鮮血嗎？他們不是也擁有著自己烈烈揚揚的生命意志嗎？今就“清初貝勒”之題，循父子同門、兄弟同宗為序，以不略其生平大事而詳敘細節的形式。將清初太祖、太宗朝諸皇子及相關宗室成員一一介紹給廣大讀者，唯愿讀者朋友于遼沈大地游覽歷史遺跡之時，腦海里浮現的并不是僵硬與呆板的文字符號，取而代之的是生動鮮活的歷史人物與畫面……

太祖朝貝勒
欲與長兄試比高——記清太祖胞弟貝勒舒爾哈齊
附記太祖之其他弟貝勒
功虧一簣，世上英雄本無主——記清太祖長子廣略貝勒褚英
世事滄桑心事定，老卻英雄似等閑——記清太祖次子和碩禮親王代善
多少遺恨，人生在世不稱意——記清太祖之侄二貝勒阿敏
恨到死時未曾休——記清太祖第五子三貝勒莽古爾泰
莫怨嗟，萬事隨轉燭——記清太祖第七子多羅饒馀貝勒阿巴泰
嗟榮辱，何時忘卻營營——記清太祖第十二子多羅武英郡王阿濟格
飛云過盡，誰與爭功——記清太祖第十四子和碩睿親王多爾袞
英雄無覓，可記當年豪舉——記清太祖第十五子和碩豫親王多鐸
附記太祖諸子
太宗朝貝勒
水各有道，自得其流——記清太宗從弟和碩鄭親王濟爾哈朗
相對說興亡，有恨無人省——記清太宗長子和碩肅親王豪格
有道恩猶薄，長恨此身非我有——記清太宗之侄多羅安平貝勒杜度
大道如青天，走馬為誰雄——記清太宗之侄多羅克勤郡王岳托
脫穎而出，憐君去兮不復還——記清太宗之侄和碩穎親王薩哈廉
附記太宗諸子
參考文獻
后記