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如果另一個星球上的智慧使者來到我們現在的這個地球，一定會發現這個星球上的人的外部生活表現得是那麼優秀、獨特，在他周圍聚集著巨大力量：上天入地，無所不能，可是在他所創造的藝術中卻暴露出其內心的貧乏和軟弱，兩者之間的不協調實在令人震驚。是的，現代人比普羅米修斯、伊卡洛斯、孫悟空以及任何神話中的英雄都更強有力，可如果轉向我們的小說、戲劇、繪畫和雕塑所反映出的人的形象，看到的則是一個混身上下佈滿窟窿和縫隙，沒有面部特徵、充滿疑慮和否定、終有大限的生靈。這種鮮明的對照是可怕的，“它反映出人危險地落後於他自己的創造發明”。現代藝術向我們敞開著人的精神世界的困惑，追尋著在無神的世界中如何安頓精神家園的迷茫。．
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讓美拯救世界：關於現代藝術的一些想法／柳延延
剛恒毅主教對中國基督教藝術本地化的倡導／顧衛民
藝術作品之真理性的本源：從圍繞一雙鞋的爭論說起／劉旭光
實踐美學的現狀與未來展望／朱立元
柏林重建中的建築：對柏林重建中三處建築的分析／黃家瑾
中西造型藝術之“同”／吾敬東
“後實踐美學”批判／趙曉芳
後哲學的哲學問題／孫周興
空寂與閑寂：也論日本中世的審美意識／馬德鄰
努力承擔起對中國詩性文化的職責／劉士林
在詩與哲學的源頭／崔宜明
音樂視野中的哲學關聯／馮季清
看電影與電影中的“看”／劉雲卿．
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