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《當代中國現代化叢書：當代中國生態文明之路》基於2010年下半年復旦大學發展研究院主辦的"生態文明與長三角城市發展論壇"編纂而成，主要收錄了約20篇高質量的生態文明理論與實踐、長三角城市生態文明建設的研討論文。本書不僅搭建了現代化戰略的理論架構，從國家層面和地區層面探討了現代化的目標和途徑，而且還結合案例評析了工業化、城市化對國家現代化的影響，提供了有關現代化戰略，現代化理論等方面的有意參考。．
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《當代中國生態文明之路》基于2010年下半年復旦大學發展研究院主辦的“生態文明與長三角城市發展論壇”編纂而成，主要收錄了約20篇高質量的生態文明理論與實踐、長三角城市生態文明建設的研討論文。《當代中國生態文明之路》可供政府、社會組織和企業管理層決策參考，亦適合研究人員和關注生態環境問題的公民參考。
書摘/試閱
閉關自守：“中國自古一統，環列皆小蠻夷。”中國廣闊的疆域、眾多的人口、發達的農耕經濟，加上其在東亞特殊的地理位置，造就了中華文明雄視宇內的自傲，同時也造成了中國的閉關自守——與周邊國家之間維持著朝貢體制，對外貿易被看成可有可無的事項，不被重視，用乾隆皇帝的話說就是：“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”西洋的手表、自鳴鐘以及各種工藝品被當做“寒不能衣、饑不能食”、有害于人心的奇技淫巧。閉關自守的對外政策阻礙了中外文化的交流，使中華農耕文明成為沒有生機的一潭死水。
重經驗，輕創新：農耕文明依賴于農業的收成，而農業又是一個和氣候、季節聯系密切，生產周期特別長的產業。農業的這一特點決定了在古代農耕文明中，墨守成規比大膽創新有價值。墨守成規，傳統經驗中包含的科學性可以保證農民有一個比較穩定的收成；銳意創新，試驗中的不確定性可能導致農民顆粒無收。農耕文化的這一特點和工業化、現代化對科技創新的呼喚顯然是背道而馳的。
黜奢尚儉：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”農耕文明是向土地討生活的文明，所謂“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就是農耕文明的真實寫照。人們面朝黃土背朝天，終日勞作，所獲得的物質財富只能勉強維持溫飽。所以，黜奢尚儉、精打細算、過緊日子成了農耕文明消費文化的一大特色。這和市場經濟強調以消費拉動經濟增長有著天壤之別。
聽天由命：農業生產靠天吃飯，受自然環境的影響很大。年成好，風調雨順，糧食豐收，溫飽就有保障；反之，年成不好，水旱頻仍，地里沒有收入，農民就得背井離鄉，逃荒要飯。農業對自然的這種依賴性造成了農耕文明中聽天由命、不思進取的保守意識。它和現代化所提倡的興利除弊、改造自然的進取意識是對立的。
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