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中國畫(簡體書)
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《高等教育藝術設計專業"十二五"部委級規劃教材(本科):中國畫》系統地闡述了畫理與畫技的關系以及技法表征,講述深入淺出,言簡意賅,并配有大量的圖例,具有較強的理論性、實用性與可操作性,兼具時代性和可觀賞性。在中國繪畫自古至今漫長的演變中,隨著時代的更迭與人們生產、生活方式的變化,基于不同的表現媒介和技術的采用,其呈現出極為豐富的形態。

作者簡介

劉佳,1965年出生,中國美術家協會會員,中華全國第十屆青年聯合會委員,蘇州大學藝術學院美術系主任、副教授,碩士生導師,文化部青聯美術委員會副秘書長。

名人/編輯推薦

《高等教育藝術設計專業"十二五"部委級規劃教材(本科):中國畫》講的中國繪畫藝術一脈相承,源遠流長,自成為一個獨立的體系,在世界繪畫領域中占有重要的地位,中國繪畫的藝術特點、觀察方法、中國繪畫的筆墨觀與造型觀、構圖的基本規律、臨摹、寫生與創作、中國繪畫的鑒賞與花鳥畫、山水畫、人物畫的藝術特點和技法程式等內容。

目次

第一章 中國畫的基礎知識 001
第一節 中國畫的基本概念與分類 001
一、中國畫的基本概念 001
二、中國畫的分類 001
第二節 中國畫的工具 002
一、筆 002
二、墨 003
三、硯 003
四、紙 003
五、顏料 003
第三節 中國畫的藝術功能與特征 004
一、中國畫的教化與悅情功能 004
二、中國畫的寫意藝術觀 005
三、中國畫的技法程式體系 006
第四節 中國畫的發展歷程 008
一、先秦至兩漢——中國畫的孕育期 008
二、魏晉南北朝——中國畫的成型期 009
三、隋唐——中國畫的發展期 010
四、五代至兩宋——中國畫的繁盛期 012
五、元代——中國畫的變革期 017
六、明清——中國畫的多元成熟期 017
七、近現代中國畫的傳承與開拓 021

第二章 中國畫的表現方法 025
第一節 觀察與表現 025
一、觀物與觀我的對應 025
二、視點與空間的組織 026
第二節 線立骨 筆與墨 027
一、線的功能與形式 027
二、筆精墨妙的運用 028
第三節 隨類賦彩與布局經營 034
一、設色立法 034
二、布局構成 036
第四節 臨摹與寫生 038
一、傳移模寫的意義 038
二、寫生變化的方法 038
第五節 中國畫的審美特征 039
一、心師造化 畫心相應 039
二、得意忘形 虛實相生 041
三、氣韻生動 以氣取韻 041

第三章 山水畫技法 043
第一節 山水畫概述 043
第二節 山水畫的藝術特點 044
一、對立統一的基本章法 044
二、氣勢虛實的意象概括 048
第三節 山水畫的技法程式 050
一、青綠山水的畫法 050
二、淺絳與勾皴畫法 052
第四節 各式用墨賦色法 057
一、墨法 057
二、賦色法 062

第四章 花鳥畫技法 067
第一節 花鳥畫概述 067
第二節 工筆花鳥畫的藝術特點與技法程式 069
一、白描法 069
二、沒骨法 074
三、重彩法與淡彩法 074
四、花鳥魚蟲的畫法 076
第三節 寫意花鳥畫的藝術特點與技法程式 080
一、筆法 080
二、墨法 080
三、色法 082
四、寫意花鳥畫常見的表現方法 083
五、各種花鳥魚蟲畫法 088

第五章 人物畫技法 097
第一節 人物畫概述 097
第二節 人物畫的藝術特點 106
一、造型特點 106
二、表現特點 108
第三節 人物畫的技法程式 111
一、工筆人物畫法 111
二、寫意人物畫法 112

書摘/試閱



中國畫寫意藝術觀的外在的形式表現就是"不似之似"與"虛實相應"。中國畫一向不以完全模擬真實作為藝術造型的標準。正如五代的荊浩在《筆法記》中云"似者,得其形,遺其氣"。中國畫要求既不能太寫實也不能全不寫實,不像之像才能有其神似,不到之到方能有其意趣。齊白石對其也有精妙的論斷:"作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。"中國畫寫意觀的空間營構就是"虛實相應。"虛實相生相應,并非畫面空白就是虛而物體皆是實,而是實中有虛,虛中有實,通過意象的選擇組合,創造出虛實空間來擴展畫面意境的深遠。清代笪重光曾言:"虛實相生,無畫處皆成妙境。"南宋馬遠的《寒江獨釣圖》表現了大江中的一葉扁舟,他大膽地剪裁取舍,留出大幅空白以突出景觀,表現了空漾的空間及濃郁的詩意。
中國畫寫意藝術觀的本質和要求就是要達到"氣韻生動""以形寫神"的境界。"氣韻生動"一詞最早由謝赫在中國畫"六法"中提出,并將其放在最首要的位置,后世也把其作為最重要的美學原則來遵循。"氣韻生動"是畫家對客觀形象的理解和提煉的結晶,成為物象內含的生命力和本質特點的活靈活現。"以形寫神"最早來自顧愷之《魏晉勝流畫贊》,指畫家在反映客觀現實時,不僅應追求外在形象,更應追求內在的精神本質的酷似。"傳神論"與"氣韻論"的區別在于,"傳神"更強調把握"點睛之節",追求局部的靈光乍現。而"氣韻"則更多關注物象整體的氣質面貌和藝術表現力。正如張彥遠認為"以氣韻求其畫,則形似在其間"。"氣韻"與"傳神"最初都是指表現人物的精神狀態,而后中國畫的用墨用筆、造境立意都與其合為一體,難分難解,演變發展至中國畫寫意藝術觀的最高境界與審美總則。
總之,中國畫的寫意性藝術觀,其中體現了它的精神性和表現性。它反映了對中國傳統哲學的思考,對自然進行主觀意象化的表達,追求氣韻的生動和形神的統一。
三、中國畫的技法程式體系
中國畫藝術特征的外在表現就在于技法的程式體系。程式是經過歷史積淀,慢慢形成穩定和規范化的藝術語言,它是歷代畫家經過長期的藝術實踐和理論結合的產物,也是中國畫藝術高度成熟的標志。中國畫的技法程式由于不同的分科,又各自有各自分科的程式特點和內容。

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