中國管理思想史（簡體書）

《中國管理思想史》在重點闡述西周至秦漢時期的經濟、政治、文化背景的基礎上，簡要而深刻地論述了儒家、道家、法家、兵家、中醫家、墨家、縱橫家、商家、輕重家的管理思想。其中，儒家以孔子、孟子為代表，其管理思想的核心是德治仁政、尚禮重教；道家以老子、莊子為代表，其管理思想的核心是道法自然、無為而治；法家以商鞅、韓非為代表，其管理思想的核心是以法為本、刑賞必信；兵家以孫武、吳起為代表，其管理思想的核心是順道而為、因勢權變；中醫家以岐伯、扁鵲為代表，其管理思想的特點是講究和諧、辯證、系統、循環的思維。對中國社會影響巨大的佛家以慧能、百丈懷海為代表，其管理思想的特點是智悲雙運、自覺覺他。這些管理思想都針對當時現實社會人生的諸多方面，以其高度的創造性、理論性和系統性，不僅在之後歷代王朝中產生了重大而深刻的影晌，而且在今天依然具有不可忽視的參考價值和啟示意義。

吳照云，江西九江人。國內知名管理學家。自1982年起，30年來一直致力于產業經濟和管理理論的研究。現為中國企業管理學會副會長，全國MBA教育指導委員會委員，江西財經大學教授、博士生導師。主持完成國家社科基金項目及省部級課題10余項，編著出版《管理學》、《戰略管理》等教材10余部，其中《管理學》六版14次印刷，發行10萬余冊，并獲財政部優秀教材二等獎。先後在《中國工業經濟》、《經濟管理》等權威、核心學術刊物上發表論文70余篇。

第一章 中國管理思想形成的歷史背景
本章學習目的
第一節 中國管理思想形成的經濟背景
第二節 中國管理思想形成的政治背景
第三節 中國管理思想形成的文化背景
本章提要
復習與討論
拓展閱讀：《周易》

第二章 儒家管理思想
本章學習目的
第一節 儒家管理思想概述
第二節 孔子的管理思想
第三節 孟子的管理思想
第四節 荀子的管理思想
第五節 西漢儒家管理思想
本章提要
復習與討論
拓展閱讀：《沈氏農書>中的經營之道

第三章 道家管理思想
本章學習目的
第一節 道家管理思想概述
第二節 老子的管理思想
第三節 莊子的管理思想
本章提要
復習與討論
拓展閱讀：蕭規曹隨

第四章 法家管理思想
本章學習目的
第一節 法家管理思想概述
第二節 管仲的管理思想
第三節 商鞅的管理思想
第四節 慎到的管理思想
第五節 韓非的管理思想
本章提要
復習與討論
拓展閱讀：朱元璋嚴刑治國

第五章 兵家管理思想
本章學習目的
第一節 兵家管理思想概述
第二節 姜太公的管理思想
第三節 司馬穰苴的管理思想
第四節 孫武的管理思想
第五節 吳起的管理思想
第六節 尉繚的管理思想
本章提要
復習與討論
拓展閱讀：春秋晉楚城濮之戰

第六章 佛家管理思想
本章學習目的
第一節 佛家管理思想概述
第二節 慧能的管理思想
第三節 《百丈清規》的管理思想
本章提要
復習與討論
……
第七章 中醫管理思想
第八章 其他管理思想

（四）管理者的主要工作在于導人從善
人的行為主要受欲望支配，欲望有合道與不合道兩類，當人的欲望與大道（客觀規律）相一致的時候，其就是善人，符合道的欲望將引導人們采取正確的行動，不合道的欲望，將把人的行為引向歧途。“孔德之容，惟道是從”（《老子》），最好的德行就是按照大道的要求去做事，人的善惡是在不斷地變化的，“天下皆知善之為善，斯不善已”；作為管理者的一個重要任務，就是要導人從善。因此，作為管理者主要精力在于一方面要克制自己的不正常的欲望；另一方面又要為大眾、為社會創造良好的社會環境，以引導人們克制不正常的欲望。老子認為社會環境對人的欲望的產生起著非常重要的作用，管理的重要任務在于如何創造良好的氛圍、引導百姓的欲望趨向合道。
對如何引導人趨于善，老子提出了一系列具體的管理方法以克制其不合理的欲望，這種管理方法從三個方面著手：一是管理者自身要加強修養與行為引導，自身要有正知、正見，要有正確的名利觀、得失觀、人生觀，“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余；是為盜夸。非道也哉！”（《老子》）這段話的含義是道德是大路，是有所為而有所不為的。所以有道德的人并不是無所不為，天下盡可去的，萬事皆可做得的。有道德的人是最有原則的人，他的原則就是無條件地遵循、服從于“道”。這個世界上有很多自以為是的聰明人，他們也知道道德的表象是怎樣的，但是他們認為自己很“聰明”，所以不肯老實地去遵循道德，喜歡在道德以外開辟出很多急功近利的小路，用自以為更快更好的方式去滿足自己的私欲。抄小路去占便宜，就是這類聰明人的典型行徑，老子把這種人叫做“好徑”--喜歡走邪路。為了私欲去背離道德，就會在私欲的道路上走得越來越遠，最後偏離道德的大路也越來越遠。遵循自然的道路非常平坦安全，可是總有人喜歡走小路和邪路。宮殿美輪美奐、金碧輝煌；田地卻大片荒蕪；倉庫十分空虛；卻總是喜歡穿著華麗的服裝追求奢華；佩戴著鋒利的寶劍炫耀武力；整天醉生夢死、貪圖享樂、驕淫無度；金銀珠玉、奇珍異寶堆積如山。這只能算是強盜頭子罷了，哪里算是在替天行道呢！二是要以自己的行為感化百姓，如做到“慈、儉、不敢為天下先”，“我無為而民自化，我好靜而民自正”。三是要建立良好的社會環境，“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜”。創造良好的外部環境進行引導，將百姓引導到“善”的道路上來。
……