何新論孔子(簡體書)
- ISBN13:9787547703489
- 出版社:同心出版社(北京日報)
- 作者:何新
- 裝訂:精裝
- 規格:26cm*19cm (高/寬)
- 本數:3
- 版次:1
- 出版日:2012/04/01
商品簡介
一、孔子不是先秦諸子之一子,而與老氏同為諸子之大宗師。蓋戰國後出現墨、法、名、兵及術數陰陽等百家學皆可溯源于孔氏,這是孔子之所以偉大以及高于先秦諸子而處聖者地位的原因。
二、孔學在漢武帝後分道為“今文”孔學與“古文”孔學兩端。兩家傾軋勢同水火,不僅是因為文字、版本之歧異,更是由于利益集團及政治立場之分野所致。
本套書對于孔子生平,多有揭秘之研究,蓋為前人所不述者。而所立說及史料之根據,則均在《孔丘年譜長編》及《史記?孔子世家正誤》中。
作者簡介
1991年專職調入全國政協,歷任第7屆、第8屆、第9屆、第11屆(本屆)委員。
目次
目錄
孔子生平簡述(代序)
孔子世家正誤.
略論孔子及儒學的演變
一 真實的孔子是兩重人格的孔子
二 儒分為八,大流歸三.
三 子夏一派學術在西漢發展為今文儒學
四 今文經學主變革,古文經學主復古
五 王莽復古使得古文學派抬頭
六 曹操用人惟才,不在乎忠孝.
七 玄學與佛道的興起.
八 唐宋以後儒學復興新禮教出現
九 清初士人在復古的名義下提倡“漢學”是民族主義的異動
儒者社團是中國最早的政黨組織
“庶子”與儒黨
一 春秋之講學風氣
二 孔子以講學結社
三 游士的興起
四 士之本義是武士
五 職業武士制度
六 士習“六藝”尚雪恥
七 士有份地和私臣
八 士是低級的貴族
九 庶子要求選賢
十 儒家不僅是黨團也是雛型政黨
十一 孔子儒黨的“托古改制”
儒者與中國上古之神道教
一 儒者起源于祭司
二 中國上古之神道教
三 上古神道教的內涵
四 禮樂儀式
五 封禪大典
六 卜筮與巫術
七 孔子主持大儺
主題書展
更多書展本週66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。