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目次
書摘/試閱
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《山東地方史文庫（第2輯）：山東教育史》各卷的作者，均是山東省高校和科研機構中多年從事有關領域研究的教授、研究員等專家學者，他們在山東歷史的研究方面均有較高的理論水平、豐富的資料積累和寫作經驗，因此對其撰寫的書稿都能做到比較深入的研究。每卷作者在撰稿中都注意吸取當今學術界最新研究成果，并在此基礎上，力求有所創新；對有爭議的問題則采取了比較客觀的立場和實事求是的態度。10部專史大都具有資料翔實、內容豐富、思路清晰、系統條理、文字流暢、深入淺出等優點；另附有與文中內容相關的多種圖表，以便于讀者更好地閱讀和理解。
目次
《山東地方史文庫》總序
序
前言
第一章 山東教育的發軔
一、山東教育起源的社會背景
（一）社會生產力
（二）社會經濟
（三）社會生活
二、遠古教育及原始學校的萌芽
（一）早期的生產勞動教育
（二）早期的社會生活教育
（三）學校教育的萌芽
第二章 山東傳統教育模式的建立
一、“學在官府”與西周時期的教育
（一）夏商時期的山東教育
（二）西周時期的官學教育
二、齊魯兩國的文教政策與私學的興起
（一）齊魯兩國的文教政策
（二）官學衰敗與私學興起
（三）繁榮的魯國私學
（四）齊國的稷下學宮
三、“獨尊儒術”與漢代學校教育的發展
（一）秦漢時期的文教政策
（二）漢代山東學校教育的發展
四、先秦秦漢時期的教育思想
（一）孔子的教育思想
（二）墨子的教育思想
（三）孟子的教育思想
（四）鄭玄的教育思想
第三章 山東傳統教育模式的發展
一、魏晉至隋唐時期山東的文教政策
（一）魏晉南北朝變幻而多元的文教政策
（二）隋唐尊崇儒學兼重佛道的文教政策
二、“九品中正制”與山東教育
（一）“九品中正”的選士制度
（二）魏晉南北朝時期的山東教育
三、科舉制的創立與山東教育
（一）科舉制的產生及對山東的影響
（二）隋唐時期山東的教育
四、魏晉至隋唐時期的教育思想
（一）顏之推的教育思想
（二）房玄齡的教育思想
第四章 山東傳統教育模式的衰落
一、宋元至明清專制化趨向下的山東文教政策
（一）宋元時期山東的文教政策
（二）明清時期山東的文教政策
……
第五章 山東傳統教育向現代教育的過渡
第六章 山東建立現代教育模式的初步嘗試
附錄
參考文獻
後記
序
前言
第一章 山東教育的發軔
一、山東教育起源的社會背景
（一）社會生產力
（二）社會經濟
（三）社會生活
二、遠古教育及原始學校的萌芽
（一）早期的生產勞動教育
（二）早期的社會生活教育
（三）學校教育的萌芽
第二章 山東傳統教育模式的建立
一、“學在官府”與西周時期的教育
（一）夏商時期的山東教育
（二）西周時期的官學教育
二、齊魯兩國的文教政策與私學的興起
（一）齊魯兩國的文教政策
（二）官學衰敗與私學興起
（三）繁榮的魯國私學
（四）齊國的稷下學宮
三、“獨尊儒術”與漢代學校教育的發展
（一）秦漢時期的文教政策
（二）漢代山東學校教育的發展
四、先秦秦漢時期的教育思想
（一）孔子的教育思想
（二）墨子的教育思想
（三）孟子的教育思想
（四）鄭玄的教育思想
第三章 山東傳統教育模式的發展
一、魏晉至隋唐時期山東的文教政策
（一）魏晉南北朝變幻而多元的文教政策
（二）隋唐尊崇儒學兼重佛道的文教政策
二、“九品中正制”與山東教育
（一）“九品中正”的選士制度
（二）魏晉南北朝時期的山東教育
三、科舉制的創立與山東教育
（一）科舉制的產生及對山東的影響
（二）隋唐時期山東的教育
四、魏晉至隋唐時期的教育思想
（一）顏之推的教育思想
（二）房玄齡的教育思想
第四章 山東傳統教育模式的衰落
一、宋元至明清專制化趨向下的山東文教政策
（一）宋元時期山東的文教政策
（二）明清時期山東的文教政策
……
第五章 山東傳統教育向現代教育的過渡
第六章 山東建立現代教育模式的初步嘗試
附錄
參考文獻
後記
書摘/試閱
山東的考古發掘也印證了以上的傳說。在北辛文化遺址中出土了許多石斧、石鏟、蚌鏟、鹿角鋤、石刀、石鐮、蚌鐮、石磨盤、石磨棒、石磨餅以及研磨器等農業工具，它包括了從林木砍伐、土地開墾到農作物收割，再到農產品加工的一系列工具，充分反映了新石器時代早期的山東原始農業已經進入了鋤耕農業階段。而在大汶口文化三里河遺址中還發現了儲藏糧食的窖穴30余個，并發掘出近1立方米的粟粒。由此可知，當時糧食種植面積已相當可觀。這足以證明農業生產在當時山東人生活中的重要性。農業生產的進步必然要導致農業生產技術教育的發展。
在原始農業發展的同時，原始畜牧業也迅速發展。原始畜牧業由狩獵經濟而來，而狩獵經濟是氏族公社的重要生產門類。《尸子》說：“伏羲之世，天下多獸，故教民以獵。”這反映了以狩獵經濟為主的氏族，產生了狩獵經驗豐富的能人，能將狩獵經驗教給下一代。舊石器時代的山東人最初的狩獵工具僅有木棍石塊，後來隨著時間的推移，出現了更加先進的工具，如石球、弓箭等。這些狩獵工具的使用是需要教育的。北辛文化時期，死亡兒童的甕棺葬中即隨葬有骨鏃。據專家推測：“隨葬骨鏃很可能是反映了北辛文化的居民，從兒童時期起就開始學習和使用弓箭的習俗，以便長大後外出進行狩獵活動”?，這可能是當時對兒童勞動技能的教育與訓練。隨著捕獲獵物的增加，加之狩獵中偶爾捕獲活的動物，山東先人開始有意將其拘系圈禁或馴養繁殖，原始畜牧業便應運而生。
……
在原始農業發展的同時，原始畜牧業也迅速發展。原始畜牧業由狩獵經濟而來，而狩獵經濟是氏族公社的重要生產門類。《尸子》說：“伏羲之世，天下多獸，故教民以獵。”這反映了以狩獵經濟為主的氏族，產生了狩獵經驗豐富的能人，能將狩獵經驗教給下一代。舊石器時代的山東人最初的狩獵工具僅有木棍石塊，後來隨著時間的推移，出現了更加先進的工具，如石球、弓箭等。這些狩獵工具的使用是需要教育的。北辛文化時期，死亡兒童的甕棺葬中即隨葬有骨鏃。據專家推測：“隨葬骨鏃很可能是反映了北辛文化的居民，從兒童時期起就開始學習和使用弓箭的習俗，以便長大後外出進行狩獵活動”?，這可能是當時對兒童勞動技能的教育與訓練。隨著捕獲獵物的增加，加之狩獵中偶爾捕獲活的動物，山東先人開始有意將其拘系圈禁或馴養繁殖，原始畜牧業便應運而生。
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