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作者簡介
目次
書摘/試閱
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《浩然與當代農村敘事》共分七個部分。緒論在梳理浩然研究歷史和現狀的基礎上，提出《浩然與當代農村敘事》研究的基本思路和方法。第一至五章是《浩然與當代農村敘事》的主體部分。第一章立足于20世紀50年代--當代文學史上的頌歌時代，通過對浩然早期作品的分析，得出這樣一個結論：頌歌不僅是時代對文學的要求，也是浩然自我的文學追求。浩然這一時期的創作可以概括為“漸褪自然色彩的田園牧歌”。第二章在簡要分析20世紀60年代文學環境的基礎上，對“農村合作化敘事模式”的生成和演變情況做了比較詳盡的考察，然後重點分析了《艷陽天》對這一敘事模式的繼承和拓進。另外，本章從“傳統”與“革命”的融合方面，對《艷陽天》做了細致的文學化解讀。第三章分析浩然在“文化大革命”中被“發現”的原因以及他的《金光大道》，尤其對《金光大道》，本章從世俗性和復調性兩個方面進行了比較詳盡地解讀。第四章以20世紀80年代的農村敘事為背景，以《蒼生》為個案，著重分析浩然在新時期創作中的“變”與“不變”。第五章簡要介紹20世紀90年代農村敘事概況的基礎上，重點分析了浩然再版《金光大道》的原因以及《金光大道》在當下的意義。本章認為，浩然在90年代以後雖然沒有作品問世，但他以再版《金光大道》的方式參與到90年代以來的農村敘事中來。
作者簡介
楊建兵，男，1974年生，湖北省隨州市人，文學博士。現為中國當代文學學會會員，武漢工程大學外語學院副教授。自2002年以來，先後在《小說評論》、《文藝評論》、《長江學術》、《汕頭大學學報》等學術期刊上發表論文近二十篇。
目次
序言
緒論
第一節 身處是非的旋渦
第二節 “重返”歷史現場
第一章 新生活的頌歌
第一節 永遠歌頌
第二節 漸褪自然色彩的田園牧歌
一、自然景物和風俗擔當的敘事功能不同
一、“自然化的人”逐漸被“政治化的人”所取代
三、“政治關系”逐漸取代“自然關系
第二章 政治與文學的雙重變奏
第一節 “農村合作化敘事模式”的生成與演變
一、“農村合作化敘事”的情節模式
二、“農村合作化敘事”的人物模式
第二節 浩然的拓進與《艷陽天》的割裂
第三節 《艷陽天》：“傳統”與“革命”的融合
一、英雄與美人
二、公案與偵探
三、正義與邪惡
第三章 一代人的“金光大道”
第一節 浩然被“發現
第二節 世俗化的《金光大道》
一、最後的農業合作化敘事
二、《金光大道》的世俗性
第三節 《金光大道》的復調特征
一、秦富--民間的聲音
二、谷新民--知識分子的聲音
第四章 改革聲浪中的獨特反思
第一節 否定之否定
第二節 浩然的“合作化情結”
一、浩然的蛻變
二、浩然的不變
第五章 不甘寂寞的寂寞
第一節 苦難與詩意
第二節 寂寞中的吶喊
余論未盡的話題
參考文獻
附錄浩然主要創作年表
後記
緒論
第一節 身處是非的旋渦
第二節 “重返”歷史現場
第一章 新生活的頌歌
第一節 永遠歌頌
第二節 漸褪自然色彩的田園牧歌
一、自然景物和風俗擔當的敘事功能不同
一、“自然化的人”逐漸被“政治化的人”所取代
三、“政治關系”逐漸取代“自然關系
第二章 政治與文學的雙重變奏
第一節 “農村合作化敘事模式”的生成與演變
一、“農村合作化敘事”的情節模式
二、“農村合作化敘事”的人物模式
第二節 浩然的拓進與《艷陽天》的割裂
第三節 《艷陽天》：“傳統”與“革命”的融合
一、英雄與美人
二、公案與偵探
三、正義與邪惡
第三章 一代人的“金光大道”
第一節 浩然被“發現
第二節 世俗化的《金光大道》
一、最後的農業合作化敘事
二、《金光大道》的世俗性
第三節 《金光大道》的復調特征
一、秦富--民間的聲音
二、谷新民--知識分子的聲音
第四章 改革聲浪中的獨特反思
第一節 否定之否定
第二節 浩然的“合作化情結”
一、浩然的蛻變
二、浩然的不變
第五章 不甘寂寞的寂寞
第一節 苦難與詩意
第二節 寂寞中的吶喊
余論未盡的話題
參考文獻
附錄浩然主要創作年表
後記
書摘/試閱
因此，浩然在充分暴露他的頑固“自私”的同時，并沒有遮蔽他作為一個地道農民的本色。
在農村合作化小說中，大凡處于中農階層的“中間人物”，基本上都是農民中的佼佼者，精明強干，克勤克儉，有一手過硬的農活是他們的共同特征，《金光大道》中的周士勤和秦富就屬于這類人物。作品在介紹周士勤時，使用的是這樣一段文字：
他算是莊稼人里邊頭腦最聰明的那一種人。可是他從來
不隨便使用這種聰明，尤其不把自己的聰明用到任何跟種莊
稼和過日子沒關系的事情上去。他十三歲就死了父母，自己
挑家過日子，春種秋收，趕集上店，人情往來，全是他一個
人支應。自己娶了媳婦，嫁了妹妹，不僅保住了老人家給他
留下的三間土屋和十畝賴地，臨到解放的時候，因為地主甩
賣土地，他還進了五畝。由于這樣長期的專心一意，他練出
一手好莊稼活，這是受村里人尊敬的重要原因。
這樣的人何止受村里人尊敬.我們認為，無論在哪個時代，像周士勤這樣勤勞刻苦的農民都值得我們投以尊敬的目光。相對于周士勤的精明強干，秦富的優勢體現在他的精打細算和勤儉持家的家庭管理。
……
在農村合作化小說中，大凡處于中農階層的“中間人物”，基本上都是農民中的佼佼者，精明強干，克勤克儉，有一手過硬的農活是他們的共同特征，《金光大道》中的周士勤和秦富就屬于這類人物。作品在介紹周士勤時，使用的是這樣一段文字：
他算是莊稼人里邊頭腦最聰明的那一種人。可是他從來
不隨便使用這種聰明，尤其不把自己的聰明用到任何跟種莊
稼和過日子沒關系的事情上去。他十三歲就死了父母，自己
挑家過日子，春種秋收，趕集上店，人情往來，全是他一個
人支應。自己娶了媳婦，嫁了妹妹，不僅保住了老人家給他
留下的三間土屋和十畝賴地，臨到解放的時候，因為地主甩
賣土地，他還進了五畝。由于這樣長期的專心一意，他練出
一手好莊稼活，這是受村里人尊敬的重要原因。
這樣的人何止受村里人尊敬.我們認為，無論在哪個時代，像周士勤這樣勤勞刻苦的農民都值得我們投以尊敬的目光。相對于周士勤的精明強干，秦富的優勢體現在他的精打細算和勤儉持家的家庭管理。
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