悲憫大地（簡體書）

《悲憫大地》是作家范穩繼《水乳大地》之後又一部藏地題材長篇小說。作品講述一個藏族青年擺脫世俗仇恨、歷盡千心萬苦最終成佛的曲折經歷，在宏闊的背景下，以史詩的筆法表現了善與惡、人與自然、人性與神性等豐富的精神內涵，從而使悲憫的主題呈現出震撼人心的力量。其中精彩的細節、奇異的物事，真實地再現了當地人神共處的生活場景，使《悲憫大地》成為中國本土意義上的魔幻現實主義力作。

《悲憫大地》：神秘悠久、博大精深的藏傳佛教與藏民族究竟是什么關系？一個普通藏族人如何成為信眾心中的佛？一個修大苦行的磕長頭喇嘛如何修得顯宗、密宗的無上佛法？一個康巴好男兒怎樣才能成為人們眼里真正的英雄？藏族人精神世界里真正的“藏三寶”到底是什么？范穩編著的《悲憫大地》通過兩個家族近半個世紀的恩怨情仇，形象生動地為我們展示了二十世紀前半葉藏區生活的風情畫，構建了一個民族和一個人的精神世界。通過曲折生動的情節、鮮活感人的人物、深厚壯闊的歷史文化背景為你詮釋出雪域佛土的人文畫卷。
一個藏人的成佛史，在信仰中尋找永恒。
一個英雄的尋夢路，在夢想中綻放精彩。
用寬廣的胸懷擁抱大地，你就會聽到大地的心跳。
繼《水乳大地》之後，著名作家范穩推出又一力作。
十年來，我為這片神奇的上地寫了三部書，構建起自己的“藏地三部曲”，寫《水乳大地》時我看到的是多元文化的燦爛與豐厚，我寫了文化、民族、信仰的砥礪與碰撞，堅守與交融；在《悲憫大地》中我描述了一個藏人的成佛史，以詮釋藏民族宗教文化的底蘊；而在最後一部《大地雅歌》中，我想寫信仰對一場凄美愛情的拯救，以及信仰對人生命運的改變，還想謳歌愛情的守望與堅韌。
——范穩

緣起
因卷
第一章／11
1 兄弟共妻／12
2 紅狐／27
3 冰雹／39
田野調查筆記(之一)／52
4 愛與夢／56

第二章／67
5 魔咒／68
6 神譴／77
7 超度／84
田野調查筆記(之二)／92
8 回陽人／102

第三章／111
9 夢中之箭／112
10 雪崩／122
11 佛性／133
田野調查筆記(之三)／142
12 解脫／151
果卷

第四章／161
13 等身長頭／162
14 刀口舔蜜／170
15 莊嚴／181
田野調查筆記(之四)／192
16 塵緣／203

第五章／215
17 殺手／216
18 英雄／230
19 母愛／242
田野調查筆記(之五)／254
20 父愛／263

第六章／273
21 種馬／274
22 相聚／286
23 疑惑／296
田野調查筆記(之六)／306
24 雪人／312
緣卷

第七章／321
25 性奴／322
26 聖城／331
27 上師／338
讀書筆記(之一)／344
28 供養／349

第八章／359
29 幻滅／360
30 修心／365
31 人祭／371
讀書筆記(之二)／381
32 修身／385

第九章／397
33 快槍／398
34 還鄉／411
35 悲心／422
讀書筆記(之三)／431
36 藏三寶／436
尾聲：涅槃

在人與神可以一同交流與舞蹈的美好歲月，居住在滇藏接合部瀾滄江峽谷兩岸的藏族人經常可以看到神的使者往來穿梭于大地與天庭之間。人們每隔上一段時間，就能聽到這樣一些令人神往的話——
“阿爸，快來看啊，一個喇嘛騎著光線飛到天上去了！”
“佛祖啊，感謝你從天上撒下這些金黃的青稞！”
“法力無邊的護法神，快來趕走牧場上的魔鬼！”
“神勝利了！”
那個時候，在西藏東部蠻荒隱秘的雪山峽谷中，從青藏高原奔騰下來的瀾滄江是下山的猛虎，把峽谷搞得森嚴肅殺，恐怖暈眩。江水如刀，大風似箭，從峽谷中穿越而過，塑造出這段鬼斧神工的大峽谷，也塑造出這峽谷中的人們，像懸崖一般挺立，如雪山一樣驕傲。那個時候，大地經常發生輕微的顫動，這并不是地下的魔鬼大夢初醒後的翻身扭動，而是江底的巨石被洪水夾帶，跌跌撞撞地往下游逃竄。它們身軀再龐大，也不是洪水的對手；就像人間一個再厲害的偉人，一個再智慧的高僧，也不是時間的對手一樣。可就是時間，當它流淌到瀾滄江峽谷里時，也不得不隨著波濤翻滾的浪花沉浮、飛濺、跌落、消失。時間像江水，冷酷無情；江水也如時間，不舍晝夜。
人們在峽谷狹窄的土地上耕作，在高山牧場上放牧，在連接漢藏兩地的馬幫驛道上趕馬，在煨桑的青煙中供奉神聖的卡瓦格博神山，還在寺廟里交出自己的靈魂，在無盡的苦難中寄希望于渺茫的來世。那個時候，天上的魔怪和地上的邪惡靈魂結成了盟幫，而各路護法神和虔誠的人們站在一起。他們代表善良的人們和天上的妖魔鬼怪們打仗。如果天上的神靈勝利了，大地便安詳和睦，每一條峽谷，每一座雪山，每一片草場，每一個村莊都充滿廣闊厚重的慈悲；但是如果魔鬼們趁神靈睡覺的時候乘虛而入，跑到人間來胡作非為，大地上就餓殍遍地、戰火紛飛了。
在那個單純的年代，天空是神靈和魔鬼馳騁的戰場。人們經常在藍天白云間看到他們飄逸的身影若隱若現，聽到他們征戰的吶喊夾帶著滾滾雷聲，還有神靈們在天空中放牧的白云，他們一高興就將朵朵白云撒落在高山牧場上，讓白云變成成群的牛羊，讓云中的甘露滋潤大地上的萬物，讓陽光像阿媽溫暖的手指一般撫摸牧場上的青草，地里的莊稼，使它們在四季輪換中有枯有榮。而魔鬼們像放羊鞭一樣揮舞而來的閃電，以及被裝在一只看不見的巨大口袋里的冰雹、瘟疫等災害，也時常把人們吉祥的生活砸得千瘡百孔。魔鬼的力量不僅可以讓大地改變顏色，讓江河里漂滿尸體，有時連善良虔誠的婦人生孩子，他們也往往插上一手，奪人命脈于無形無聲之中。
這一年的夏季，人們驚恐地看到，魔鬼的身影在峽谷里四處閃現。瀾滄江西岸的馬幫商人都吉的妻子坐胎十月，在上山打柴時竟產下一蛇首人身的嬰孩。據說那不倫不類的小家伙難以辨認五官，脖子比頭更粗、還長，兩只小手的十指像蹼一樣地粘連，而雙腿則自臀部以下并攏在一起。
那個產下蛇首人身怪胎的可憐女人名叫央金，她哭泣著對趕來救她的丈夫都吉說：“是魔鬼把我的孩子抱走了，換來這樣一個怪物。”
那時她正躺在路邊的一堆灌木叢上。這種河谷地帶的灌木叢生長得粗壯而矮小，沒有葉子，茂盛的枝、r密不透風。砍柴人常將它們作為歇腳的凳子坐，時間長了，灌木叢的頂部被壓得平整而富有彈性，像路邊的一張張墨綠色的床。女人身下淌出的血已經把灌木叢染成了黑紅色，想來明年它們將會生長得更加茁壯。
峽谷里勤勞堅忍而苦命的藏族女人生孩子，不能在自家的廳堂或者睡房里生，因為那會被認為是不潔的。她們要么在自家的牛圈里，要么到山上找個僻靜的地方去完成這家族血脈的傳遞。央金已經是兩個孩子的母親了，她的大兒子就是那個差一點被認定為轉世靈童的阿拉西，她生第二個兒子玉丹時，也是像今天這樣，上午早早地帶一把砍柴刀出了門，下午回家時就背上背一捆柴，胸前抱著剛生下的孩子了。
都吉是一個厚道的馬幫商人，多年來帶著自己的馬隊下走漢地，上走拉薩，最遠到過印度的噶倫堡。可是即便他是個見多識廣的男人，還是對世界上最奇怪的事情發生在自己的妻子身上沒有準備。他望著被妻子腰上的墊裙包裹著的那團血肉，竟然沒有膽量再多看一眼。
“魔鬼怎么搶走了我們的孩子？”他憤懣地嘀咕道。
“一條閃電從云層後面躥出來，就把我的孩子收走了。她是個皮膚粉紅的小女孩啊都吉。”央金號啕大哭。
魔鬼收走峽谷里的小孩的事這些年常有發生，天上的閃電是魔鬼揮舞在人們頭上的一根鞭子，它不僅把小孩的命奪走，有時還把成群的牛羊趕到天上去。都吉恨恨地望著峽谷上方厚重的云層，想象著那條魔鬼釋放出來的閃電。“只有那些喇嘛上師才知道是怎么回事了。唉！我們回去吧。”
“可是我們怎么把她帶回家？”央金指著灌木叢上那包裹說。
“你先走吧，”都吉的眉毛擰在了一起，臉上堆出比烏云還要厚的難堪。他咬牙切齒地說，“把她交給我。”
央金哀傷地看見丈夫抱著那包裹走下了山谷，走向了山谷下面的瀾滄江。山風把她臉上的淚珠吹得像雨點一般四處飄灑，打得山道上的塵土冒出一陣陣小小的白煙。央金只有對著空曠的峽谷無助地大聲申訴：
“佛祖啊，我的前世做什么壞事了？”
而魔鬼做的壞事卻被峽谷里的風吹向了瀾滄江兩岸。就在這個烏云密布的日子里，幾乎所有的人都知道了一個蛇首人身的嬰孩被都吉扔進了瀾滄江。