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魅麗。花火原創小說66折起
現象學導論七講:從原著闡發原意(修訂新版)(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

《現象學導論七講:從原著闡發原意(修訂新版)》作者積多年之功,從廣博復雜的現象學著作中,辟出一條幽徑。《現象學導論七講:從原著闡發原意(修訂新版)》精心挑選了現象學史上最重要的四位哲學家,選取他們最具代表性而又適于入門的作品進行解讀,使深奧現象學智慧露出了平易近人的面孔。作者用語通俗曉暢,生動活潑,每每令人會心微笑;書中大量使用譬喻,看似信手拈來,卻又恰到好處,足見大家風范。《現象學導論七講:從原著闡發原意(修訂新版)》不僅揭示了各種現象學文本的對照勾連,展示其“朝向事情本身”的基本精神,而且不斷發掘東西方哲學居間緣構的生命力,重新叩問那些古老而熏要的哲學問題,把讀者引向活生生的經驗本身。
現象學首先不是一些原理和體系,而是觀察人生和世界的獨特方式,也就是在體驗對象時一同體驗到這體驗過程的在場意識方式,而且,關心這種意識方式的前提。它最終要超出將存在當做主體和客體來打量的傳統哲學方法,而進入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。《現象學導論七講從原著闡發原意(修訂新版)》通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛—龐蒂和德里達的著作,開顯現象學的問題來源、觀察問題的視角、現象學方法的特征和深化過程,以及現象學思考在不同現象學家那里的質的豐富性和內在呼應性,由此而引導讀者進入思想的新天地,培養讀者的現象學觀察能力。

作者簡介

張祥龍,北京大學外國哲學研究所暨哲學系教授,北京大學儒學研究院研究員。研究領域為現象學、儒家哲學、東西方哲學比較。著有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《從現象學到孔夫子》、《西方哲學筆記》、《當代西方哲學筆記》、Sprache und Wirklichkeit:Eine interkulturelle Perspektive(《語言與實在:一種文化間的視野》)、《思想避難:全球化中的中國古代哲理》、《孔子的現象學闡釋九講》、《先秦儒家哲學九講》等。

目次

原版前言
課程簡介
第一講 現象學的概況、來源與特點
一、現象學的概況
二、現象學出現的背景和來源
1.現象學出現的問題背景——普遍與個別的關系
2.此問題的古代表現
3.此問題的近代表現
4.胡塞爾的思想來源
三、現象學的特點——與倪梁康教授不同的理解
課堂討論

第二講 現象學的基本態度和方法
——胡塞爾《現象學的觀念》釋讀
一、胡塞爾其人及此書出現的背景
二、“哲學的思維態度”的要義及“絕對的自身被給予性”
——《小觀念》第一、二講釋讀
1.自然的思維態度與哲學的思維態度的區分:如何切中(treffen)認識論問題的中心?
2.對笛卡兒“我思”的改造與深化——絕對的被給予
3.超越與內在的雙重含義
課堂討論
4.直觀的源發地位
三、認識論一現象學的還原(Reduktion,reduction)
——《小觀念》第三講釋讀
四、意向性與一般之物的自身被給予(本質直觀)
——《小觀念》第四講釋讀
課堂討論
課堂討論
課堂討論
五、構成:意向性的根本功能——《小觀念》第五講釋讀
課堂討論

第三講 語言的表述與意義
——一個現象學分析與本質直觀的案例:《邏輯研究》的第一研究第一章
一、引論
1.邏輯研究的目的
2.研究的方法
3.研究的對象
二、表述與信號的區分
三、指示(Anzeigen,indication)的本質
四、表述:有含義(Bedeutun9,meaning)的符號
1.表述的特征以及語言的本性
2.意指與傳訴、意義與心象的區別
3.索緒爾的結構主義語言觀
4.有不傳訴的語言意指嗎?
……
第四講 發生現象學一瞥
第五講 海德格爾的存在論
第六講 身體與性愛
第七講 德里達的《聲音與現象》
參考書目

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