論以人爲本（簡體書）

“以人為本”是科學發展觀的本質和核心，也是馬克思構建唯物史觀的根本原則。全書共分四部分：一、介紹馬克思唯物史觀“以人為本”思想形成的時代背景、理論來源和形成軌跡，說明馬克思唯物史觀“以人為本”思想產生的必然性。二、系統論述馬克思唯物史觀“以人為本”思想的基本內涵。三、闡述馬克思唯物史觀“以人為本”思想在中國的繼承和發展。四、闡述科學發展觀“以人為本”思想提出的重大現實意義、深刻內涵、理論創新等，說明科學發展觀“以人為本”思想是馬克思唯物史觀“以人為本”思想在當代中國發展的最新成果。

張豔玲，女，1965年8月生，河北省唐山人，現為河北師範大學法政學院教授，博士，碩士生導師。主要研究方向：唯物史觀與社會發展、現代西方哲學。近年來，在《光明日報》、《高校理論戰線》、《理論前沿》、《學術交流》、《河北學刊》等期刊發表學術論文40余篇。

引言
一 選題的依據和意義
二 國內外研究現狀
三 研究的思路和方法
第一章 馬克思唯物史觀“以人為本”思想的形成
一 馬克思唯物史觀“以人為本”思想形成的時代背景
(一)19世紀資本主義的發展和人道主義的失落
(二)空想社會主義的失敗
二 馬克思唯物史觀“以人為本”思想的理論來源
(一)黑格爾“理性的狡計”中包含的人本思想
(二)費爾巴哈唯物主義人本學中的“人”和“本”
三 馬克思唯物史觀“以人為本”思想的形成軌跡
(一)《博士論文》時期——“自我意識”意義上人本思想的形成
(二)《萊茵報》時期——物質利益意義上人本思想的形成
(三)《德法年鑒》時期——歷史創造者意義上的人本思想的形成
(四)《手稿》到《形態》時期——實踐主體意義上人本思想的形成
第二章 馬克思唯物史觀“以人為本”思想的基本內涵
一 社會歷史發展以人為主體
(一)主體是處于“一定社會關係”中“從事實際活動”的“現實的人” _
(二)主體的主體性：能動性、創造性、自主性
(三)主體是以人民群眾為核心的社會全體成員
二 社會歷史發展以人為目的和手段
(一)“每個人是手段同時又是目的”
(二)人是社會歷史發展的目的和手段
三 社會歷史發展以人為動力
(一)人的需要與生產力之間的相互作用
(二)人的利益連接著生產力和生產關係的相互作用
四 社會歷史發展以人的全面自由發展為最終目標
(一)馬克思人的全面自由發展的基本思想內涵
(二)人的全面自由發展是一個充滿矛盾的辯證過程
第三章 馬克思唯物史觀“以人為本”思想在中國的繼承和發展
一 毛澤東對馬克思唯物史觀“以人為本”思想的繼承和發展
(一)人民主體觀——“群眾是真正的英雄”
(二)人民動力觀——“人民，只有人民才是創造世界歷史的動力”
(三)人民利益觀——“全心全意為人民服務”
(四)人的全面發展觀——培養“德智體”全面發展的社會主義“新人”
二 鄧小平對馬克思唯物史觀“以人為本”思想的繼承和發展
(一)尊重人——尊重人民群眾的主體地位和首創精神
(二)依靠人——注重物質利益原則，調動人民群眾的積極性
(三)為了人——提高人民群眾的生活水平，達到共同富裕
(四)塑造人——全面提升人的素質，培養“四有”新人
三 江澤民對馬克思唯物史觀“以人為本”思想的繼承和發展
(一)重視群眾力量——“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本”
(二)關心人民疾苦——“實現和維護最廣大人民群眾的利益”
(三)提升入的素質——“努力促進人的全面發展”
第四章 馬克思唯物史觀“以人為本”思想在中國發展的最新成果——以“以人為本”為核心的科學發展觀
一 科學發展觀“以人為本”提出的重大現實意義
(一)我國改革發展進入關鍵時期的必然要求
(二)適應了世界發展觀念轉變的大趨勢
(三)黨的根本宗旨和根本執政理念的集中本現
(四)為我國經濟社會又好又快發展提供了新的指導方針
二 科學發展觀“以人為本”之“人”和“本”
(一)關於“以人為本”中的“人”
(三)關於“以人為本”中的“本”
三 “以人為本”科學發展觀的理論創新
(一)第一次給發展理論作了科學的定名
(二)第一次明確了人在發展中“本”的地位和作用
(三)進一步加深了對馬克思唯物史觀關於發展概念的理解
(四)第一次把全面、協調、可持續統一放在發展觀的高度考慮
四 科學發展觀“以人為本”與傳統“人本主義”和“人類中心主義”辨析
(一)科學發展觀“以人為本”與傳統“人本主義”
(二)科學發展觀“以人為本”與“人類中心主義”
五 深入貫徹落實科學發展觀，必須堅持“以人為本”
(一)堅持以人為本，必須轉變經濟發展方式，提升全民社會福祉
(二)堅持以人為本，必須關注“民生之本”，千方百計擴大就業
(三)堅持以人為本，必須關注弱勢群體，充分體現發展成果人民共享
(四)堅持以人為本，必須把人的全面自由發展擺在發展的核心位置
結論
參考文獻
後記