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《石鼓文》又名《雍邑刻石》，其石曾被委棄于陜西陳倉之野，故又稱《陳倉十（石）碣》。《石鼓文》無刻石年月，亦無撰書者名姓。前人考說不一，或以為周宣王時史籀所書，經近人詳細考核定為先秦遺物，然時代有秦文公，穆公、獻公數說，唐蘭考為秦獻公十一年（前三七四），是我國可信的最早石刻文字之一。其內容以籀文（大篆）分刻于十個鼓形石上，故名《十鼓文》，每鼓高度與直徑約二尺。十鼓分刻十首為一組的四字韻文，記述了秦國君游獵之事。清康有為《廣藝舟雙楫》謂：[如金鈿委地，芝草圖云，不煩整裁，自有奇采。]近代名家楊沂孫、吳昌碩書法皆得力于此。此刻石唐時始被發現，韓愈、韋應物皆有詩贊。至北宋時司馬池始將之移置鳳翔府學，后屢經遷徙，原石今藏故宮博物院。唐時即有拓本，惜今未傳。近時所見以北宋本為最，著名者為范氏天一閣本，以及明安國所藏以[先鋒]、[中權]、[后勁]命名的諸本，安氏所藏諸本民國問流失日本。現以安氏所藏[后勁]本影印出版。《石鼓文》書法古茂蒼勁，是篆書學習的最佳范本之一。
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