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目次
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《任繼愈宗教論集》包括了一般宗教理論研究部分，為發展馬克思主義的宗教學而奮斗、哲學與宗教、宗教學講義、用歷史說明宗教、（再論）用歷史說明宗教、——《宗教小辭典·緒論》、中國文化改造了外來佛教、唐宋以后的三教合一思潮、讀徐懷啟遺著《古代基督教史》、從兄弟民族宗教看古代中國文化、科學無神論部分，不僅要脫貧，而且要脫愚、——談科學無神論宣傳的必要性和意義、關於宗教與無神論問題、學習科學、破除迷信、造就一代新人、科學無神論給人真理和智慧、宣傳無神論，發揚科學精神，建設社會主義新文化、弘揚科學精神，提高民族素質、——中國無神論學會會員代表大會暨2000年、學術年會工作報告、無神論教育與科教興國、——2003年11月28日在中國無神論學會2003年、學術會上的講話、理直氣壯地宣傳科學無神論……等等。
目次
一般宗教理論研究部分
為發展馬克思主義的宗教學而奮斗
哲學與宗教
宗教學講義
用歷史說明宗教
（再論）用歷史說明宗教
——《宗教小辭典·緒論》
中國文化改造了外來佛教
唐宋以后的三教合一思潮
讀徐懷啟遺著《古代基督教史》
從兄弟民族宗教看古代中國文化
科學無神論部分
不僅要脫貧，而且要脫愚
——談科學無神論宣傳的必要性和意義
關於宗教與無神論問題
學習科學、破除迷信、造就一代新人
科學無神論給人真理和智慧
宣傳無神論，發揚科學精神，建設社會主義新文化
弘揚科學精神，提高民族素質
——中國無神論學會會員代表大會暨2000年
學術年會工作報告
無神論教育與科教興國
——2003年11月28日在中國無神論學會2003年
學術會上的講話
理直氣壯地宣傳科學無神論
佛教研究部分
南朝晉宋間佛教“般若”、“涅架”學說的政治作用
禪宗哲學思想略論
神秀北宗禪法
天臺宗哲學思想略論
華嚴宗哲學思想略論
法相宗哲學思想略論
漢唐時期佛教哲學思想在中國的傳播和發展
從佛教經典的翻譯看上層建築與基礎的關係
《中國佛教史》第一卷序
《中國佛教史》第二卷緒言
《中國佛教史》第三卷序
敦煌《壇經》寫本跋
編輯《中華大藏經》漢文部分的意義
《中華大藏經》序
《中華大藏經》凡例
儒教研究部分
論儒教的形成
儒家與儒教
儒教的再評價
朱熹與宗教
論白鹿洞書院學規
論朱熹的《四書集注》
——儒家經學的一大變革
《中國儒教史》序
《中國儒教論》序
道教研究部分
道家與道教
《中國道教史》序
《中國道教史》小序和結束語
《中國哲學發展史·隋唐卷·道教編》小序
《道藏提要》序
《道藏提要》第三次修訂本序
要重視道經研究
——《陰符經素書釋義》序
老學源流
《道教圖冊》序
關於《道德經》
《老子繹讀》前言
書抄部分
魏晉南北朝的佛教經學
附：任繼愈學術編年略
後記
為發展馬克思主義的宗教學而奮斗
哲學與宗教
宗教學講義
用歷史說明宗教
（再論）用歷史說明宗教
——《宗教小辭典·緒論》
中國文化改造了外來佛教
唐宋以后的三教合一思潮
讀徐懷啟遺著《古代基督教史》
從兄弟民族宗教看古代中國文化
科學無神論部分
不僅要脫貧，而且要脫愚
——談科學無神論宣傳的必要性和意義
關於宗教與無神論問題
學習科學、破除迷信、造就一代新人
科學無神論給人真理和智慧
宣傳無神論，發揚科學精神，建設社會主義新文化
弘揚科學精神，提高民族素質
——中國無神論學會會員代表大會暨2000年
學術年會工作報告
無神論教育與科教興國
——2003年11月28日在中國無神論學會2003年
學術會上的講話
理直氣壯地宣傳科學無神論
佛教研究部分
南朝晉宋間佛教“般若”、“涅架”學說的政治作用
禪宗哲學思想略論
神秀北宗禪法
天臺宗哲學思想略論
華嚴宗哲學思想略論
法相宗哲學思想略論
漢唐時期佛教哲學思想在中國的傳播和發展
從佛教經典的翻譯看上層建築與基礎的關係
《中國佛教史》第一卷序
《中國佛教史》第二卷緒言
《中國佛教史》第三卷序
敦煌《壇經》寫本跋
編輯《中華大藏經》漢文部分的意義
《中華大藏經》序
《中華大藏經》凡例
儒教研究部分
論儒教的形成
儒家與儒教
儒教的再評價
朱熹與宗教
論白鹿洞書院學規
論朱熹的《四書集注》
——儒家經學的一大變革
《中國儒教史》序
《中國儒教論》序
道教研究部分
道家與道教
《中國道教史》序
《中國道教史》小序和結束語
《中國哲學發展史·隋唐卷·道教編》小序
《道藏提要》序
《道藏提要》第三次修訂本序
要重視道經研究
——《陰符經素書釋義》序
老學源流
《道教圖冊》序
關於《道德經》
《老子繹讀》前言
書抄部分
魏晉南北朝的佛教經學
附：任繼愈學術編年略
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