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《土地與歌(修訂版):傳統音樂文化及其地理歷史背景研究》內容簡介：我未及思忖，便欣然應允。原因很簡單：其一，我是陜北人，信天游是我的故土之歌，無論我走到哪里，我的心靈深處斷不了對它的那份眷戀之情；其二，楊璀是我一向敬重的民歌學者，四十年來她幾乎踏遍陜北的寸土寸地，精心記錄下每句唱詞、每個音符，甚至把信天游視為自己的精神生命所在；其三，信天游自本世紀30年代中后期“發現”以來，幾代音樂家像采礦、探寶那樣，從生活底層把一首首民間傑作發掘出來，使之永遠回響于天地之間。面對這份遺產，面對采集者孜孜以求的敬業精神及這樣一本重要的“選集”，我沒有理由不為它說上“幾句話”。
作者簡介
喬建中，1941年生，陜西榆林人，中國藝術研究院音樂研究所研究員，博士生導師，上海音樂學院特聘教授：中國傳統音樂學會會長。1992年獲國家有突出貢獻專家稱號，1997年入載英國劍橋大學《國際名人傳記辭典》第26版。著有《論漢族民歌近似色彩區的劃分》（1987，與苗晶合著）、《土地與歌一一傳統音樂文化及其地理歷史背景研究》（1998，首版）、《嘆詠百年》（2002）、《中國經典民歌鑑賞指南》（2002）、《中國音樂》（2003）、《國樂今說》（2005）等，編著、主編《中國音樂學經典文獻導讀一一傳統音樂卷》（2009）、《中國鑼鼓》（2002）、《中國音樂典藏大系》（1995——1999）等辭書、學術文集共13種。
目次
我心中的“信天游”(代序)／1
漢族山歌研究／1
甘肅、青海“花兒會”采訪報告／67
甘肅、青海“花兒會”歷史成因初探／87
“花兒”曲令的民族屬性及其他／105
“花兒”研究第一書
——張亞雄和他的《花兒集》／119
《下四川》研究／137
壯族“三聲部”民歌《歡悅》采訪紀略／158
山東民歌論／166
《五更調》的淵源及其流傳／193
時序體民歌與月令文化傳統／201
兩句體的旋律類型簡論／221
站在民眾的立場理解民眾
——陜北民歌研究中論／248
音地關係探微
——從民間音樂的分布作音樂地理學的一般探討／261
論中國音樂文化分區的背景依據／281
試論巴托克對音樂民族學的貢獻／298
曲牌論／313
雅俗新辨／327
《劍閣聞鈴》腔詞關係初探／351
漢族傳統音樂研究四十年／362
中國民族音樂十年／384
附：甘于寂寞無聲奉獻
——中國藝術研究院40年所慶獻辭／397
後記／415
修訂版後記／417
漢族山歌研究／1
甘肅、青海“花兒會”采訪報告／67
甘肅、青海“花兒會”歷史成因初探／87
“花兒”曲令的民族屬性及其他／105
“花兒”研究第一書
——張亞雄和他的《花兒集》／119
《下四川》研究／137
壯族“三聲部”民歌《歡悅》采訪紀略／158
山東民歌論／166
《五更調》的淵源及其流傳／193
時序體民歌與月令文化傳統／201
兩句體的旋律類型簡論／221
站在民眾的立場理解民眾
——陜北民歌研究中論／248
音地關係探微
——從民間音樂的分布作音樂地理學的一般探討／261
論中國音樂文化分區的背景依據／281
試論巴托克對音樂民族學的貢獻／298
曲牌論／313
雅俗新辨／327
《劍閣聞鈴》腔詞關係初探／351
漢族傳統音樂研究四十年／362
中國民族音樂十年／384
附：甘于寂寞無聲奉獻
——中國藝術研究院40年所慶獻辭／397
後記／415
修訂版後記／417
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