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作者簡介
目次
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南音祖師孟府郎君，是聯系海內外弦友的一條紐帶，也是南遷的中原人遙祭北國的精神紐帶。婉轉悠揚的古樂，溝通人神，凝聚著世人的希冀。郎君崇拜禮儀既娛神也娛人，是當地人的精神家園。本書以福建泉州南音為研究對象，主要涉及泉州南音相關儀式（如郎君祭）、音樂特點和社團活動等，希望通過歷史和現狀的考察，挖掘其文化意義，并就其當下的生存狀況和發展問題提出個人的一些看法。
作者簡介
陳燕婷，1997年畢業于福建師範大學音樂系，獲學士學位。1998年考入中央音樂學院音樂學系，師從王次熠教授，2001年獲碩士學位。畢業后分配至中國藝術研究院音樂研究所。 主要從事音樂美學、音樂文化人類學領域的研究，近年來發表的主要論文有：《中國當代音樂教育的現狀分析、審美溯源及其改進》《學堂樂歌：新音樂“共性語言”的源頭》《學堂樂歌研究綜述》《安海南音現狀談》《當代中國大陸作曲家關注的問題》《泉州地區南音會社郎君祭儀式初探》《安海雅頌南音社迎請郎君神像開光與安位儀式研究》等，并為《中國美學年鑒》撰文數篇。參與《音樂的意義與表現》的翻譯；在《中國音樂年鑒》編輯部任編輯。
目次
緒論
一、研究對象
二、研究意義
三、研究現狀
四、研究方法
（一）人類學方法
（二）其他方法
五、敘事安排
第一章 郎君崇拜探源
一、南音的故鄉：泉州
（一）移民社會之歷史形成
（二）眾神匯聚的勝地
（三）南音的故鄉
二、郎君崇拜
（一）郎君傳說
（二）從亡國之君到樂神
（三）懸案——孟昶被奉為南音祖師的原因
第二章 南音興衰漫議——從安海南音現狀談起
一、不同背景中呈現出來的沉寂與繁榮
二、年輕一代身上反映出的喜與憂
三、新時代的新發展與傳統的流失
四、結語
第三章 安海雅頌南音社——成功的社團運作個集
一、安海雅頌南音社簡史
二、社員及重要聯系社團簡介
（一）部分社員簡介
（二）重要南音組織介紹
（三）人員及社會關係分析
三、社團運作
（一）基本立場——拒絕商業化
（二）社會環境——商業氛圍與華僑捐資
（三）館舍布置——古老與現代的交匯
（四）收支狀況——超乎想象的數目
（五）經營理念——富者更富
四、社團形象——在各類活動中顯現
（一）鄰近團體之間的交流活動
（二）與港、澳、臺及海外社團的互訪
（三）官方活動
五、傳承與發展——實際情況及問題
（一）南音進課堂
（二）南音比賽
（三）受益事例
（四）先生專訪——黃國新
（五）面對的問題
第四章 迎請郎君神像儀式
一、儀式緣起
……
第五章 郎君祭及相關儀式描述
第六章 郎君祭儀規分析
第七章 儀式的延伸——南音大會唱
第八章 儀式音樂分析
第九章 郎君祭的文化功能與意義
附錄一 樂譜索引
附錄二 方位圖索引
附錄三 附表索引
附錄四 圖片索引
參考文獻
後記
一、研究對象
二、研究意義
三、研究現狀
四、研究方法
（一）人類學方法
（二）其他方法
五、敘事安排
第一章 郎君崇拜探源
一、南音的故鄉：泉州
（一）移民社會之歷史形成
（二）眾神匯聚的勝地
（三）南音的故鄉
二、郎君崇拜
（一）郎君傳說
（二）從亡國之君到樂神
（三）懸案——孟昶被奉為南音祖師的原因
第二章 南音興衰漫議——從安海南音現狀談起
一、不同背景中呈現出來的沉寂與繁榮
二、年輕一代身上反映出的喜與憂
三、新時代的新發展與傳統的流失
四、結語
第三章 安海雅頌南音社——成功的社團運作個集
一、安海雅頌南音社簡史
二、社員及重要聯系社團簡介
（一）部分社員簡介
（二）重要南音組織介紹
（三）人員及社會關係分析
三、社團運作
（一）基本立場——拒絕商業化
（二）社會環境——商業氛圍與華僑捐資
（三）館舍布置——古老與現代的交匯
（四）收支狀況——超乎想象的數目
（五）經營理念——富者更富
四、社團形象——在各類活動中顯現
（一）鄰近團體之間的交流活動
（二）與港、澳、臺及海外社團的互訪
（三）官方活動
五、傳承與發展——實際情況及問題
（一）南音進課堂
（二）南音比賽
（三）受益事例
（四）先生專訪——黃國新
（五）面對的問題
第四章 迎請郎君神像儀式
一、儀式緣起
……
第五章 郎君祭及相關儀式描述
第六章 郎君祭儀規分析
第七章 儀式的延伸——南音大會唱
第八章 儀式音樂分析
第九章 郎君祭的文化功能與意義
附錄一 樂譜索引
附錄二 方位圖索引
附錄三 附表索引
附錄四 圖片索引
參考文獻
後記
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