中國人的人格:中國歷史上的人格精神（簡體書）

中國歷史上，上至堯舜，下迄清末，有這樣一些人，他們身處逆境，或忠而忘身，或千金一諾，或臨節不茍，或大義凜然，或視死如歸……他們當中有帝王將相，有販夫走卒，有義俠之士，有文人優伶，有山林隱者，更有弱質女流。他們的事跡千古傳唱，他們的人格精神影響了一代又一代的中國人。

江上漁者，本名徐憲江，北京天健圖書策劃工作室創辦人。有近十年的圖書編輯、策劃經驗，擅長歷史、文化類圖書選題策劃及書稿撰寫，編撰出版的圖書有《中華史典》《中國歷代未解之謎》《如何改變自己的性格和命運》《如何改變自己的心態和生活》《不可不知的1000個法律常識》等。

當隱則隱——隱逸者的“清潔”理念
　引子
　一、堯讓天下，許由感覺受辱，跑到河邊去洗耳朵
　二、求仁得仁，兩個老頭兒餓死在了首陽山
　三、介子推葬身火海，千古寒食為一人
　四、《高士傳》中的孔子得意門生
　五、仁者自見仁，情自為事所遷
　六、歷史的真實與不疑古的道理
　七、余聲：今人之心，如何去揣度古人之心
趙氏孤兒——男人們演繹的悲壯
　引子
　一、行刺趙盾的鈕麂下不去手，一頭撞死在槐樹下
　二、趙盾的族弟弒君，賬算到了趙盾頭上
　三、禍起下宮，屠岸賈斬草要除根
　四、兩個義士，一個身死，一個背上了“不義”的罵名
　五、程嬰帶著趙武千里大逃亡，復仇后卻出人意料地選擇一死
　六、紀君祥的《趙氏孤兒》傳到法國，伏爾泰一見傾心
　七、余聲：歷史留給我們的不僅僅是感動
被殺的寫史者——崔杼弒君與燕賊篡位
　引子
　一、弒君就是弒君，真的假不了
　二、明朝出了個方孝孺
　三、這先生，一點面子也不講
　四、“燕賊篡位”，屠刀不是萬能的
　五、死了也就死了，活著又怎么著？
　六、余聲：歷史總在我們想象之外
自尊的失敗者——夫差和項羽的功業與結局
　引子
　一、吳王闔閭伐越身死，其子夫差念念不忘報仇
　二、天以越贈吳，夫差卻因“心太軟”而沒要
　三、勾踐要報答夫差的不殺之恩，卻被夫差拒絕了
　四、夫差死后三百年，出了個英雄叫項羽
　五、歷史發生了輪回，項羽與夫差犯了同樣的錯誤
　六、烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵
　七、余聲：一個人不能沒有尊嚴地活著
士為知己者死——刺客們的簡單邏輯
　引子
　一、勇士專諸把利器藏到魚腹里行刺吳王僚
　二、趙襄子被豫讓的行為感動，把衣服脫下來讓他砍了幾刀
　三、聶政刺死韓傀，怕被人認出在自殺前毀容
　四、荊軻刺秦王：壯士這一去，不再回頭
　五、殺死一荊軻，還有高漸離
　六、關于刺客們的千古論題
　七、余聲：沒有無緣無故的聲名
仗義每從屠狗輩——幾位急人之難的奇士
　引子
　一、急平原君之難，毛遂自薦
　二、馮諼為孟嘗君打造了“三窟”
　三、望風刎頸送公子，七十老翁何所求？
　四、仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人
　五、余聲：英名何以千古不滅？
君子交絕，不出惡聲——名將留給我們的做人準則
　引子
　一、樂毅成了燕昭王的黃金臺下客
　二、樂毅當上了五國聯軍總司令，把齊國打得大敗
　三、一朝天子一朝臣，燕惠王中了反問計
　四、戰場上沒有了樂毅，燕國大軍遭到了滅頂之災
　五、燕惠王倒打一耙，樂毅作書明志
　六、樂毅緣何成為諸葛亮的偶像？
　七、余聲：前不見古人，后不見來者
從人身到精神的依附——田橫與他的五百壯士
　引子
　一、秦末天下大亂，田橫之兄見勢稱“齊王”
　二、田橫兄弟為項羽所敗，劉邦黃雀在后
　三、漢軍背信襲齊，五百士隨田橫入海島
　四、田橫臨大節而不辱，五百壯士無一人茍活
　五、封建主義問題，五百士壯舉的歷史分析
　六、余聲：“正因死士憶田橫”
主辱則臣死——一種并不迂蠻的封建倫理道德
　引子
　一、為保全君主的體面，一介書生冒死兩屈秦王
　二、皇上老丈人辱罵臣子女婿，惹怒了一個叫貫高的義士
　三、為捍衛君上尊嚴而拼得一死的李若水
　四、特殊的時代決定特別的意識形態
　五、余聲：見義不為，無勇也
“背叛者”的千秋萬世名——說不盡的李陵
　引子
　一、漢武帝導演了一出戰爭史上最荒唐的北伐劇
　二、該死卻沒有死，將軍百戰聲名裂
　三、一言之辯不合，小小太史令遭難
　四、丈夫不能再辱，李陵死葬蠻夷中
　五、歷史學家也是人，是人就有自己的獨特立場
　七、余聲：“愿子留斟酌，慰我平生親”
一聲嘆息，一聲慟哭，換來了兩個名垂千古——漢有蔡邕，唐有雷海青
　引子
　一、蔡邕其人及其亡命天涯始末
　二、殺人如麻的董卓對蔡邕特別恩遇
　三、蔡邕之死緣于一個哀傷的表情，時人莫不扼腕
　四、遭逢安史之亂，樂工雷海青臨節不茍
　五、后世對于蔡邕的苛評
　六、歷史的復雜面目
　七、余聲：蔡邕真正的悲劇
魏晉之后，再無“名士”——竹林七賢與他們的時代
　引子
　一、“竹林七賢”可能不在竹林
　二、嵇康的家世及其生平志趣
　三、與山濤絕交之事始末及其社會影響
　四、嵇康慨然赴死，一石激起千重浪
　五、關于其他幾位竹林名士的生平志趣
　六、死得其所，作為精神豐碑的魏晉時代與魏晉名士
　七、余聲：師賢當師其心
可憐金谷墜樓人——正言說綠珠
　引子
　一、石崇其人，由一個政治家蛻變為不齒之徒
　二、石崇復雜的性格及其復雜的行事
　三、石崇被殺之事緣起及他與綠珠的情意
　四、不費解的石崇之死與費解的綠珠之死
　五、多情的石崇，引出一個更加多情、可嘆的綠珠
　六、余聲：金谷墜樓人的不死之魂
死囚們的道德選擇——唐太宗縱囚的是是非非
　引子
　一、石破天驚，唐太宗與死刑犯搞起了“君子協定”
　二、大史學家歐陽修之非難唐太宗“縱囚”
　三、唐太宗縱囚，僅僅是“政治秀”嗎？
　四、“湯顯祖縱囚觀燈”事件
　五、湯顯祖之成功的事例分析
　六、死囚們對于唐太宗的態度及道德選擇的淵源
　七、余聲：善不積者不足以成名
人生不畏死，丹心照汗青——再說文天祥
　引子
　一、文天祥得意的青年及坎坷的官宦生涯
　二、天下有變，一州之長挺身而出
　三、回天乏力，唯盡人事而聽天命
　四、抗元大業失利，文天祥不幸被俘
　五、堅貞不屈，三載囚徒只盼一死
　六、英雄寫照：時窮節乃見，一一垂丹青
　七、余聲：千古絕調《正氣歌》
死得其所，不亦快哉——戊戌君子譚嗣同
　引子
　一、“不走尋常路，只愛陌生人”的世家子弟
　二、發奮圖強，湖南志士的振興之夢
　三、有心而乏力，理想主義的維新者步入軍機
　四、病急亂投醫，一個深明大義一個包藏禍心
　五、譚嗣同自己選擇了成為“中國因變法而流血之第一人”
　六、譚嗣同的學術生涯及其對待生命的精神自覺
　七、余聲：求仁得仁，前承古人，后啟來者
后記