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創意“藝法自然”的樹根藝術，在本書中的視覺形象集為358幅照片，分別賦予精神，擴充內涵，便依次升華為：成語典故、兩極哲理、老子哲言和唐詩宋詞等四大篇章。珍奇根木搜集于世界各地，本書起始于柬埔寨八百年前吳哥窟的鮮活樹根(含封面)，終止于美國優山美地公園三千年前的巨根遺跡，其中千姿百態的根木還來源于：中國、新加坡、德國、柬埔寨、英國、法國、芬蘭、意大利、馬來西亞、梵蒂岡、美國、印尼和泰國等地。
本著的形象思維，巧以樹根生動地概括其兩極哲理，并以漢英文對照，利于中國人和外國人在欣賞根木的藝術形象的同時，深層次地理解老子《道德經》的 “道”學、陰陽等哲理。本畫冊前、后兩大篇則為成語典故和唐詩宋詞的樹根視覺藝術形象，通過新穎的角度、審美的慧眼，將中華古典文化精華融匯于現代裝置藝術之中，故在環球藝術中形成獨特的風格。
畫冊立足于博大的中華文化，精粹的東方哲理，深邃的老莊之學，繁富的詩情畫意。從兩極→道學哲理，從成語→經典詩詞，來體驗立體、整體的根藝的內涵。書中的橫行霸道、聳入云天、吞與吐、深不可識、三生萬物、天門石棧、尋尋覓覓等樹根都是獨具特色的行為藝術。在一切生物的外部形體和狀態中，樹根是最具有差異性、自然性、多變性、豐富性、適環境性和非規則性的，這便蘊藏了巨大想象與創造的空間，利于透射出樹根的藝術性、哲理性，可升提為成語、格言、詩詞等方面豐富而有趣的內涵，獲得美的自我享受。
根對于不同學識、不同閱歷、不同視野的人，可得到相同、相似，或不同、不似，甚至完全相反的美感體驗、哲理意味、生命啟示，其趣難以盡言。參與者從教授到學生，還有王米娟、陳妙斯、段穎哲、孫麗婷、李家偉、莊星然等人，故本書對雅俗、高低、中外讀者都有廣泛的適應性。邀請大家與我們一起分享根木的藝理哲趣的奧妙。
本著的形象思維，巧以樹根生動地概括其兩極哲理，并以漢英文對照，利于中國人和外國人在欣賞根木的藝術形象的同時，深層次地理解老子《道德經》的 “道”學、陰陽等哲理。本畫冊前、后兩大篇則為成語典故和唐詩宋詞的樹根視覺藝術形象，通過新穎的角度、審美的慧眼，將中華古典文化精華融匯于現代裝置藝術之中，故在環球藝術中形成獨特的風格。
畫冊立足于博大的中華文化，精粹的東方哲理，深邃的老莊之學，繁富的詩情畫意。從兩極→道學哲理，從成語→經典詩詞，來體驗立體、整體的根藝的內涵。書中的橫行霸道、聳入云天、吞與吐、深不可識、三生萬物、天門石棧、尋尋覓覓等樹根都是獨具特色的行為藝術。在一切生物的外部形體和狀態中，樹根是最具有差異性、自然性、多變性、豐富性、適環境性和非規則性的，這便蘊藏了巨大想象與創造的空間，利于透射出樹根的藝術性、哲理性，可升提為成語、格言、詩詞等方面豐富而有趣的內涵，獲得美的自我享受。
根對于不同學識、不同閱歷、不同視野的人，可得到相同、相似，或不同、不似，甚至完全相反的美感體驗、哲理意味、生命啟示，其趣難以盡言。參與者從教授到學生，還有王米娟、陳妙斯、段穎哲、孫麗婷、李家偉、莊星然等人，故本書對雅俗、高低、中外讀者都有廣泛的適應性。邀請大家與我們一起分享根木的藝理哲趣的奧妙。
目次
1.成語典故根韻一
2.兩極哲理根韻二
3.道學哲言根韻三
4.唐詩宋詞根韻四
2.兩極哲理根韻二
3.道學哲言根韻三
4.唐詩宋詞根韻四
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