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目次
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中國歷史可讀耶？二十四史，兩通鑒，九通，五紀事本末，乃至其他別史，雜史等，都計不下數萬卷，幼童習焉，白首而不能殫，在昔猶苦之；況于百學待治之今日，學子精力能有幾者?中國歷史可不讀耶？然則此數萬卷者，以之覆瓿，以之當薪；舉凡數千年來我祖宗活動之跡足征于文獻者，認為一無價值，而永屏諸人類文化產物之圈外；非惟吾儕為人子孫者所不忍，抑亦全人類所不許也；既不可不讀，而又不可讀，其必有若而人焉，竭其心力以求善讀之，然后出其所讀者以供人之讀。是故新史之作，可謂我學界今日最迫切之要求也已。近今史學之進步有兩特征。其一，為客觀的資料之整理：——疇昔不認為史跡者，今則認之；疇昔認為史跡者，今或不認。舉從前棄置散佚之跡，鉤稽而比觀之；其夙所因襲者，則重加鑒別，以估定其價值。如此則史學立于“真”的基礎之上，而推論之功，乃不至枉施也。其二，為主觀的觀念之革新：——以史為人類活態之再現，而非其僵跡之展覽；為全社會之業影，而非一人一家之譜錄。如此，然后歷史與吾儕生活相密接，讀之能親切有味；如此，然后能使讀者領會團體生活之意義，以助成其為一國民為一世界人之資格也。
目次
自序
第一章 史之意義及其范圍
第二章 過去之中國史學界
第三章 史之改造
第四章 說史料
第五章 史料之搜集與鑒別
第六章 史跡之論次
附錄 中國歷史研究法補編
緒論
總論
第一章 史的目的
甲 求得真事實
乙 予以新意義
丙 予以新價值
丁 供吾人活動之資鑒
戊 讀史的方式
第二章 史家的四長
甲 史德
乙 史學
丙 史識
丁 史才
子 組織
丑 文學
第三章 五種專史概論
甲 人的專史
乙 事的專史
丙 文物的專史
丁 地方的專史
戊 斷代的專史
分論一 人的專史
第一章 人的專史總說
第二章 人的專史的對象
第三章 做傳的方法
第四章 合傳及其做法
第五章 年譜及其做法
甲 年譜的種類
乙 年譜的體例
丙 年譜的格式
丁 做年譜的益處
第六章 專傳的做法
甲 《孔子傳》的做法
乙 《玄奘傳》的做法
第七章 人表及其做法（略）
分論二 事的專史（略）
分論三 文物的專史
第一章 文物專史總說
第二章 政治專史及其做法
第三章 經濟專史及其做法
第四章 文化專史及其做法
甲 語言史
乙 文字史
丙 神話史
丁 宗教史
戊 學術思想史
子 道術史的做法
丑 史學史的做法
寅 社會科學史的做法（略）
卯 自然科學史的做法（略）
己 文學史（略）
庚 美術史（略）
第五章 文物專史做法總
分論四 地方的專史（略）
分論五 斷代的專史（略）
跋
第一章 史之意義及其范圍
第二章 過去之中國史學界
第三章 史之改造
第四章 說史料
第五章 史料之搜集與鑒別
第六章 史跡之論次
附錄 中國歷史研究法補編
緒論
總論
第一章 史的目的
甲 求得真事實
乙 予以新意義
丙 予以新價值
丁 供吾人活動之資鑒
戊 讀史的方式
第二章 史家的四長
甲 史德
乙 史學
丙 史識
丁 史才
子 組織
丑 文學
第三章 五種專史概論
甲 人的專史
乙 事的專史
丙 文物的專史
丁 地方的專史
戊 斷代的專史
分論一 人的專史
第一章 人的專史總說
第二章 人的專史的對象
第三章 做傳的方法
第四章 合傳及其做法
第五章 年譜及其做法
甲 年譜的種類
乙 年譜的體例
丙 年譜的格式
丁 做年譜的益處
第六章 專傳的做法
甲 《孔子傳》的做法
乙 《玄奘傳》的做法
第七章 人表及其做法（略）
分論二 事的專史（略）
分論三 文物的專史
第一章 文物專史總說
第二章 政治專史及其做法
第三章 經濟專史及其做法
第四章 文化專史及其做法
甲 語言史
乙 文字史
丙 神話史
丁 宗教史
戊 學術思想史
子 道術史的做法
丑 史學史的做法
寅 社會科學史的做法（略）
卯 自然科學史的做法（略）
己 文學史（略）
庚 美術史（略）
第五章 文物專史做法總
分論四 地方的專史（略）
分論五 斷代的專史（略）
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