樂：中國古典戲劇的民族性根源（簡體書）

如果問“樂”是什么?可能大多數人首先會想到音樂。而實際上，中華古“樂”是包括音樂、舞蹈、雜技等在內的中國古代各類表演技藝的總稱。中國歷朝歷代都有“樂志”，“樂”在中國傳統文化中享有極其崇高的地位，而關于中國“樂”文化的理論研究目前卻不多見。
本書試圖通過古今對比、中外對比的方法，就“樂”與中國古典戲劇的關系問題展開研究，認為定義中國古典戲劇不應當生搬硬套西方戲劇觀念。中國古典戲劇是眾“樂”匯集的結果，其本身也是一種“樂”，它是中華民族源遠流長而又博大精深的“樂”文化的高級形態。“樂”是中國古典戲劇的民族文化根源。

錢久元，安徽省長豐縣人，上海戲劇學院戲劇曲學專業博士研究生畢業。碩士學位論《中國戲曲本體論質疑》和博士學位論文《海派京劇初探》廣受好評。已發表《〈西廂記〉的死亡描寫》、《中西戲劇異質論》、《試論海派京劇舞臺布景》等十數篇學術論文。

序
第一章 緒論
第一節 當前中國古典戲劇研究中存在的問題
一、關于中國古典戲劇的定義問題
二、關于中國古典戲劇形成時期問題
三、關于中國古典戲劇的形成與宗教之間的關系問題
四、關于中國古典戲劇中有沒有悲劇的問題
第二節 存在問題的原因分析
一、中國古人對于戲劇的輕視
二、近代西方戲劇文化的影響
第三節 解決問題的辦法——中國古典戲劇研究新思維
第二章 中華古“樂”之概念解析
第一節 “樂”與音樂的關系
第二節 “樂”與舞蹈的關系
第三節 “樂”與詩歌的關系
第四節 “樂”與雜技的關系
第五節 “樂”與異性的關系
第六節 其他
第七節 小結
第三章 中國古典戲劇的“樂”起源
第一節 從古希臘談起
一、古希臘人的宗教
二、酒神的身世與酒神崇拜
三、狄俄尼索斯的兩副面孔
四、古希臘戲劇的起源與神仙故事的說唱
第二節 戲劇起源的多元性
一、非宗教性戲劇起源的可能性
二、口述故事在戲劇起源問題中的重要性
三、“置身理論”的提出
第三節 宗教、神話在中國
一、中國歷史上宗教最盛的時代
二、重大的轉折——周朝禮樂制度的建立
(一)禮樂制度的建立
(二)周禮的本質
三、周朝以后的中國宗教文化
四、中國的神話、傳說
第四節 中國古典戲劇的起源
一、中國古典戲劇的起源與宗教、神話之關系
二、中國古典戲劇的起源與世俗故事的說唱
(一)中國古代世俗說唱藝術的興起和發展
(二)說唱故事向扮演故事演進的直接證據
第五節 小結
第四章 中國古典戲劇外在形制上的“樂”傳統
第一節 說唱藝術傳統
一、副末開場
二、自報家門
三、其他
第二節 歌舞戲傳統
一、作品分析
二、制度分析
三、雜劇直接起源于歌舞戲的可能性分析
第三節 滑稽戲傳統
第四節 武術與雜技傳統
第五節 小結
第五章 中國古典戲劇精神內核上的“樂”本質
第一節 主體性本質
一、“樂”的主體性
二、中國古典戲劇的主體性
第二節 世俗性本質
一、“樂”的世俗性
(一)歷史發展的脈絡
(二)古典理論中的反映
二、中國古典戲劇的世俗性
第三節 政治功利性本質
一、“樂”的政治功利性
二、中國古典戲劇的政治功利性
第四節 以“和”為美
一、“樂”之“和”
二、中國古典戲劇中的“和”
第五節 喜劇性本質
一、“樂”的喜劇性
二、中國古典戲劇的喜劇性
第六節 小結
第六章 “前戲劇概念”的提出
第七章 中國古典戲劇是中華古代“樂”文化的高級形態
第八章 結束語
圖片說明
后記