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新譯尉繚子(二版)
新譯尉繚子(二版)
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   一般分類社會人文 > 政治/法律/軍事 > 軍事 > 兵法/作戰
   三民出版品三民叢書 > 古籍今注新譯 > 軍事類

商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 《尉繚子》是春秋戰國時期兵書的總結性論著,既對孫子、吳起所代表的先進軍事思想有所繼承和發展,又批判了當時流行的兵陰陽說,創見很多,為歷代學者所引用。書中提出軍事條令共十二篇,為中國最早提出有系統的軍令者。本書導讀為《尉繚子》做了系統式的介紹,有助讀者理解其中的主要觀點,書後並附有《尉繚子》歷代題評選要,可供讀者深入研究參考之用。
  • 張金泉(注譯者)
    浙江大學古籍研究所教授,著有《新譯昭明文選》(合注譯)、《新譯尉繚子》等。
  • 導讀(節錄)
    《尉繚子》論兵,能夠從戰爭性質這一根本點出發,肯定軍事是最急切的基本國策,把它同國家的政治、經濟連為一體,進而論及戰略、戰術以及戰鬥隊形,終於制訂部隊編制、訓練的各項條令,自成系統。下面介紹幾個貫穿全書的主要觀點。
    一、關於戰爭是社會現象,反對靠天打仗的觀點。
    第一篇是全書的總綱,它以「天官」為題,表示論者對當時盛行靠天取勝的軍事謬論的強烈批判。所謂「天官」,是指「今世將考孤虛,占咸池,合龜兆,視吉凶,觀星辰風雲之變,欲以成勝立功」(見〈武議〉)。「考孤虛、占咸池、合龜兆」等都是古代占卜鬼神的手段。對此,尉繚斷然地說:「臣以為難」(同上)。不是「天管」,而是「人管」,戰爭是社會現象,是人群之間的爭奪。「故曰:『舉賢用能,不時日而事利;明法審令,不卜筮而獲吉;貴功養勞,不禱祠而得福。』又曰:『天時不如地利,地利不如人和。』古之聖人,謹人事而已」(同上)。他列舉著名戰例,證明那些占卜鬼神的做法,其目的仍在於「人事而已」(見〈天官〉)。這就是尉繚考察戰爭的出發點。從這點出發,他主張自身奮鬥,向國君疾呼:不求天,不崇古,而在於自身努力。所謂「蒼蒼者天,莫知其極,帝王之君,誰為法則?往世不可及,來世不可待,求己者也」(見〈治本〉)。他主張戰爭是國君治國最急切的基本任務,所謂「地,所以養民也;城,所以守地也;戰,所以守城也。故務耕者,民不飢;務守者,地不危;務戰者,城不圍,三者,先王之本務也。本務者,兵最急」(見〈戰威〉)。明確提出戰爭是國家政治、經濟的一部分。他主張國君要努力使國家「富治」,所謂「夫土廣而任,則國富;民眾而制,則國治。富治者,民不發軔,甲不出暴,而威制天下,故曰:兵勝於朝廷」(見兵談)。他還主張戰爭的目的在於「誅暴亂、禁不義」,認為當時頻繁的戰爭都不是義戰,所謂「凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之財貨,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者,所以誅暴亂、禁不義也」(見〈武議〉),「今戰國相攻,大伐有德」(見〈兵教下〉);「故王者伐暴亂,本仁義焉,戰國則以立威,抗敵,相圖而不能廢兵也」(見〈兵令上〉)。對於當時戰爭,確是一語中的之論。
    此外,還有慎重選將、把士氣看成勝敗的關鍵、料敵制勝講究策略、重視部隊組織和訓練等等,總之,要從各個方面制訂政策發揮人的作為,這就是戰爭的藝術,這就是尉繚子兵法最具威力之處。
    二、關於戰爭勝敗關鍵在於士氣的觀點,主張「本戰」。
    他在〈戰威〉中提出「夫將之所以戰者,民也;民之所以戰者,氣也。氣實則鬥,氣奪則走」,認為戰爭是敵我雙方士氣的對抗。所謂「鬥則得,服則失」(見〈攻權〉),就是說盡「人事」去鬥就一定勝利,反之,不盡「人事」而服就必然失敗。士氣是「人事」的集中表現。「善用兵者,能奪人而不奪於人」(見〈戰威〉),「凡奪者無氣,恐者不可守,敗者無人,兵無道也。意往而不疑,則從之;奪敵而無前,則加之;明視而高居,則威之,兵道極矣」(見〈戰權〉)。
    所以,用兵之道在於養氣,養氣之法在於「本戰」,而本戰在於「勵士」。〈戰威〉有詳細解說,「故戰者,必本乎率身以勵眾士,如心之使四支也。志不勵,則士不死節;士不死節,則眾不戰。勵士之道:民之生,不可不厚也;爵列之等、死喪之親、民之所營,不可不顯也。必也,因民所生而制之,因民所榮而顯之,田祿之實、飲食之親、鄉里相勸、死喪相救、兵役相從,此民之所勵也。使什伍如親戚,卒伯(古代軍隊中兩級基層軍官)如朋友,止如堵牆,動如風雨,車不結轍,士不旋踵,此本戰之道也」。在政治上、經濟上創造條件,從個人到全軍乃至全國培育一往無前的鬥志,建設一支「兵有五致:為將忘家,踰垠忘親,指敵忘身,必死則生,急勝為下。百人被刃,陷行亂陣;千人被刃,擒敵殺將;萬人被刃,橫行天下」(見〈兵教下〉)的軍隊。
    戰爭取勝要訣是奪敵的士氣。這支軍隊能夠「講武料敵,使敵人之氣失而師散,雖刑全而不為之用」,以「道」取勝;也能夠「審法制,明賞罰,便器用,使民有必戰之心」,以「威」取勝;還能夠「破軍殺將,乘闉發機,潰眾奪地」,以「力」取勝。尉繚下了結論,「王侯知此,所以三勝者畢矣」(均見〈戰威〉)。
  • 導 讀

    卷 一

    天官第一 一

    兵談第二 六

    制談第三 一一

    戰威第四 二一

    卷 二

    攻權第五 三一

    守權第六 四○

    十二陵第七 四五

    武議第八 四八

    將理第九 六二

    卷 三

    原官第一○ 六七

    治本第一一 七二

    戰權第一二 七八

    重刑令第一三 八三

    伍制令第一四 八五

    分塞令第一五 八八

    卷 四

    束伍令第一六 九一

    經卒令第一七 九四

    勒卒令第一八 九七

    將令第一九 一○一

    踵軍令第二○ 一○三

    卷 五

    兵教上第二一 一○七

    兵教下第二二 一一四

    兵令上第二三 一二二

    兵令下第二四 一二七

    附 錄

    壹、銀雀山簡本《尉繚子》釋文 一三五

    貳、《群書治要》本《尉繚子》 一五七

    叁、《尉繚子》歷代題評選要 一六五

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